HISPANIA APOSTOLICA INTERNAUTA
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/ TOLEDO
JACA (Aragón) JAEN
(Lugo)
TARRAGONA URCITANIA BRAGA 
2 Diócesis
Epílogo
Heraldo Aragón AGENDA 2004
Municipio de Caspe
DISTRITO DE LA MUELA. Es el núcleo
más antiguo de Caspe, encaramado
sobre un altozano, con callizos retorcidos, fachadas
blanqueadas, la portada gótica de la primitiva
CASA DEL CONCEJO y la capilla barroca de S. INDALECIO, donde
se supone nació este obispo de los primeros tiempos del
Cristianismo.
En el barrio de La
Muela, el más peculiar y antiguo de Caspe,
se encuentra la Ermita de San Indalecio, barroca
del s. XVIII.
OTROS MONUMENTOS. Distribuidas por todo el núcleo urbano hay varias casas antiguas, en piedra y en ladrillo, con galerías, en las calles Baja, Pollicer, Mosén Antonio, etc., la iglesia de S. AGUSTIN (hoy de franciscanos), barroca, con claustro, y graciosas ermitas de gran sabor popular: la citada de S. INDALECIO, S. ROQUE, del PUEYO, de MONTSERRAT, de la BALMA, STA. QUITERIA.
Monasterio de San Juan de la Peña
MONASTERIO VIEJO
A raíz de la invasión
musulmana una serie de ermitaños se retiraron
a este rincón del Pirineo y crearon un foco de vida
eremética que pervivió hasta el siglo X.
En el año 920
Galindo Aznarez II, conde de Aragón, conquistó
las tierras al Sur del río Aragón, llegando
hasta la sierra de San Juan de la Peña, en la que
fundó un monasterio, dedicado a los santos Julián
y Basilisa y fué levantado en el mismo lugar en
que vivieron los antiguos ermitaños.
En 1071 creó
sobre este monasterio Sancho Ramírez (segundo
rey de Aragón) el de San Juan de la Peña para
panteón de los reyes de Aragón,
lo dotó con inmensos dominios territoriales y comenzó
la construcción de la Iglesia alta.
La segunda mitad del
siglo XII fué desastrosa para el monasterio:
perdió la predilección papal
y la de los reyes aragoneses que trasladaron su capital a Huesca.
Posteriormente en
1157, amenazado por una total ruina económica
fué salvado por la intervención del Papa
Adriano VI y el conde Ramón Berenguer IV, príncipe
de Aragón.
En 1245 con el abad
Íñigo llegó a un acuerdo que
permitió al monasterio inaugurar otro período
de paz y volver a ser uno de los principales centros benedictinos
de Aragón.
En el siglo
XVI con la separación de la diócesis
de Jaca y Huesca volvió a sufrir una
merma en su patrimonio.
En 1675 se
originó un gran
incendio: ardieron el refectorio, la hospedería
y el rico archivo
del monasterio . Quedó en un estado muy lamentable
por lo que los monjes comenzaron a edificar el nuevo monasterio
en la planicie de San Indalecio.
Santo Padre une dos diócesis
españolas y nombra nuevo Obispo
VATICANO,
23 Oct. 03 (ACI).-La Santa Sede
informó que el Papa Juan Pablo II unió las
diócesis de Huesca y Jaca en una nueva jurisdicción
a cargo del Padre Jesús Sanz Montes OFM, a quien
nombró Obispo.
El obispo electo nació
en 1955 en Madrid (España), pronunció
los votos perpetuos en 1985, fue ordenado sacerdote
en 1986 y hasta ahora era director de la Secretaría de
la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada de la
Conferencia Episcopal Española.
La nueva diócesis de Huesca y Jaca
tiene una superficie de 10,624 kilómetros cuadrados,
una población de 125,780 habitantes de los que
124,442 se confiesan católicos, 170 sacerdotes, 303
religiosos y dos diáconos permanentes.
De esta manera ambas diócesis
quedan unidas «in persona episcopi», aunque independientes
entre sí (ZENIT.org-VERITAS 23 oct. 03)
Fray Jesús
Sanz era hasta ahora director del Secretariado
de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada
en la CEE y profesor de la Facultad de Teología «San
Dámaso» de Madrid. Es doctor en Teología.
Ha sido Rector del Seminario Franciscano de Ávila
entre 1986 y 1991, Guardián de la Comunidad Franciscana
de San Juan de los Reyes de Toledo entre 1997 y 2000
y durante estos tres años fue también Presidente
de la Confer diocesana de Toledo y consejero provincial de los
Franciscanos: «Que te nombren obispo no es un premio,
ni una prebenda, ni una conquista, sino un servicio».El
nuevo prelado también explicó que vivirá
en Huesca, aunque «pasaré también muchas
temporadas en Jaca», porque «no he hecho un
curso de bilocación y, aún así,
no me saldría», bromeó.
El nuevo obispo toma posesión de su cargo
14 de diciembre de 2003
HERALDO. Huesca | La ordenación episcopal
del obispo titular de las Diócesis de Huesca
y Jaca, el franciscano Jesús
María Sanz Montes, se celebrará
hoy a las 17.00 en la catedral de Huesca.
El próximo
domingo tendrá lugar el acto de toma de posesión
en la catedral de Jaca en una ceremonia "más
sencilla" -explicó- que presidirá el Nuncio Apostólico en España, Manuel
Monteiro de Castro. La ceremonia de Huesca estará
presidida por el cardenal de Madrid y
presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María
Rouco Varela. En el báculo,
regalo de las Diócesis de Huesca y Jaca; están
grabados sus datos y la fecha de hoy así como el lema
de los franciscanos "Christus omnia in omnibus"
(Cristo es todo y está en todo), frase de San Hilario
de Arles en su comentario a la 1ª epístola de
San Pedro
Inventario de las
campanas de Catedrales de España
Este inventario, realizado por miembros del Gremi de
Campaners Valencians, por encargo del Ministerio
de Cultura, se encuentra en una base de datos residente
en el servidor de la Conselleria
de Cultura, Educació i Ciència de
la Generalitat Valenciana El
inventario, que aquí se presenta ordenado por
poblaciones, se encuentra en permanente proceso de investigación
y perfeccionamiento, e incluye los datos de las catedrales
estudiadas en las dos primeras fases del proyecto,...
Basílica
Inventario de las campanas - Catedral de El Pilar – ZARAGOZA
Francesc LLOP i BAYO; Xavier MARTÍN Metodologia dels inventaris de campanes (1998) Menú inicial del GREMI DE CAMPANERS VALENCIANS
© Gremi de Campaners Valencians (2000)
GREMI.CAMPANERS@terra.es
Última
modificació
7. - En la catedral de Valencia,
se conserva un cáliz de ágata,
que es considerado como el Santo Grial.
Se cuenta que José
de Arimatea fué enviado a Gran Bretaña
para evangelizar a sus gentes, y llevó el sagrado
vaso con él. Cuando murió, el cáliz
fué entregado a la Virgen María y después
ésta lo entregó al obispo de Antioquía.
Este obispo lo sacó de Jerusalén y lo llevó
a Roma donde lo puso en las manos del Papa . En el
siglo III, el vaso sagrado estaba en manos del Papa Sixto II
. Temiendo que durante las persecuciones del emperador Valente
el cáliz cayera en malas manos, el Papa lo entregó
a San Lorenzo de Huesca , que era uno de sus discípulos
y su diácono principal. San Lorenzo decidió
enviarlo a su pueblo natal: Loret ( cerca de Huesca ). El encargado
del transporte fué
San Indalecio, que lo llevó a Huesca. El
cáliz pasó entonces a ser propiedad de los obispos
de Huesca.
En los siguientes
años existen documentos que atestiguan que
estuvo sucesivamente en distintos monasterios españoles,
hasta que en 1399 el rey de Aragón y conde
de Barcelona Martín el Humano, mandó
traerlo a Zaragoza donde fué depositado en el
palacio de la Alfajería.
Años después
el rey Alfonso V el Magnánimo, trasladó
su corte a Valencia y llevó con él el sagrado
cáliz depositándo
en
la
catedral de Valencia en 1424.
Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza
La Virgen del Pilar fue proclamada patrona
de la Hispanidad, durante el pontificado del papa
Pío XII, es un centro de peregrinación mundial,
y venerada en su propia basilica como una referencia imprescindible
para la ciudad.
Según
la tradición, el día 2 de enero
del año 40 d.c., la Virgen Santisima se apareció
en carne mortal al apóstol
Santiago y a un grupo de convertidos que
se hallaban orando a orillas del Ebro y les manifestó
su deseo de que se le diese culto para siempre en aquel
lugar. Santiago y sus compañeros construyeron una
capilla, que a través de la historia ha llegado
a convertirse en la magnifica Basílica donde permanece
su imagen. No poseyendo la Virgen camarín digno de
la grandeza que el culto iba adquiriendo, el rey D.Fernando VI, ordeno
en 1754 , la construcción de la Santa Capilla,
encomendando la obra al arquitecto Ventura Rodríguez
, que amplía el templo hasta alcanzar las actuales
dimensiones: 130 m. de largo por 67 de ancho , coronado
por once cúpulas, diez linternas y cuatro torres.
Compendio
de la Historia de Zaragoza
D.
Pablo Claramunt y Romeo. 2ª edición ilustrada.
Editor: Manuel Sevilla. ZARAGOZA 1904.
CAPITULO
VI Santiago, El Pilar y Los Mártires
Transcurrieron bastantes
días y por cada uno crecía más
la ansiedad de Teodoro, temblando de espanto al pensar que
habrían podido ser descubiertos; ya desesperaba, cuando
una noche llamaron á la puerta, se aproximó á
ella pesaroso, la abrió y aquel temblor cambióse
en júbilo de alegría, cuando se encontró
con Santiago y Atanasio, acompañados de Indalecio, de
Caspe; Eufrasio, de Sariñena; Terifón, de Tauste;
Torcuato, de Calatayud; é Isgio, de Tarazona; que unidos
á Celio y Segundo, hijos de César Augusta, completaron
el número nueve los convertidos de aquella cruzada.
LA TRADICION . Creo que casi todos nuestros
amigos cibernautas conocen ya aquella tradición
que recoge un libro muy antiguo titulado "Los Morales",
un códice del siglo XIII que se guarda en los archivos
de Zaragoza, que explica que Santiago el Mayor salió
de Israel después que Jesucristo pidiera a todos
sus apóstoles que fueran a predicar el Evangelio a
todas las partes del mundo. El autor anónimo de "Los
Morales" narra un diálogo de despedida entre el apóstol
y la Virgen, donde María le da coraje en su nueva envergadura
y le comunica que "en aquella ciudad que mayor
número de hombres conviertas
a la fe, edifiques una iglesia según yo misma te daré
a entender". Una vez en España, evangelizó en
Asturias, Galicia y al final en Zaragoza. Según el códice
, "En Zaragoza predicó muchos días, logrando
convertir para Cristo a 8 hombres . Con
estos convertidos se entretenía en dulces enseñanzas
sobre el reino de Dios, y por la noche iba a una orilla
del río donde se echaba en la paja ". Tal y como
explica este libro, en una de esas largas noches, vió
en los cielos un camino de luz , sonoro de canciones
y de ángeles que cantaban la canción "Ave María,
gratia plena". Inmediatamente se le apareció en carne
viva la Virgen María encima de un pilar (columna)
y le dijo:
"He aquí hijo mío Jacobo, el
lugar de mi elección. Mira este pilar que
me asiento, enviado por mi hijo y maestro tuyo. En
esta tierra edificarás una capilla. Y el Altísimo obrará , por Mi , milagros
admirables...
http://members.tripod.es/caballerosNSdelPilar/pilar.htm
" Venida
de la Virgen del Pilar" por Goya
Ante esta tradición que narra "Los Morales",
seguro que nos preguntamos ¿Es verdad o mentira?
Los detractores piensan que es incoherente que estando aún
viva María "vuele" por los aires
pidiendo que se haga una iglesia en su honor
y no en cambio a Jesús que
era por quien evangelizaba Santiago .
También encuentran extraño que el códice
que habla de esta aparición sea del siglo XIII y
no de siglos anteriores (hay quien cree que es más
antiguo, concretamente del siglo VII , pero se opusieron los historiadores y científicos ). También se preguntan ... ¿Por qué
escritores cristianos primitivos como Isidoro de Sevilla
o Julián de Toledo omiten este hecho? Hay quien
cree que remontar la aparición de la Virgen en
el año 40, no es más que una forma de querer
demostrar que el santuario es mucho más
antiguo de lo que es en realidad en
comparación con otros centros de culto
.
Si realmente hubieran existido documentos sobre el caso prodigioso, estos se hubieran podido quemar ante los avatares e incendios que ha sufrido el santuario a lo largo de los siglos. El Pilar, la aparición de María a Santiago, es una señal que dejando a un lado su realidad histórica (si el hecho en si pasó o no) nos hace más personas en nuestro camino como cristianos.
El nombre de "Pilar" sale documentado a finales
del siglo XIII cuando aparece el título
de Santa María del Pilar en un documento que
habían firmado los jurados de Zaragoza. Es también
por entonces cuando encontramos consignada por primera
vez por escrito, la tradición de la aparición de
la Virgen a Santiago, al final del códice
de "Los Moralia".
En el otro bajorrelieve
[retablo mayor en Salamanca]
se alude a esta dinámica misionera de la Iglesia haciéndola
presente también en España, de la mano de la Virgen
del Pilar, de Santiago y de los siete varones apostólicos.
A las puertas del templo del Pilar, solía pedir limosna Miguel Pellicer natural de Calanda ( Teruel ) más conocido como el "Cojo de Calanda" que tres años antes había perdido la pierna derecha, amputada en el Hospital de Gracia de Zaragoza. El 29 de marzo de 1640 recupera la pierna por intercesión de la Virgen. El prodigio, debidamente comprobado ante notarios y oficialmente reconocido por el arzobispo, fue narrado en un librito que ha sido traducido en varias lenguas y divulgada por toda Europa. Se han hecho incluso coplas sobre este caso.
Esta es una de las oraciones más antiguas dedicadas a la "pilarica", se calcula que es de los siglos XV-XVI:
"Omnipotente y eterno
Dios, que te dignaste concedernos la gracia de
que la santísima Virgen, madre tuya, viniese
a visitarnos mientras vivía en carne mortal, en
medio de coros angélicos, sobre una columna de mármol
enviada por tí desde el cielo, para que en su
honor se erigiese la basílica del Pilar por Santiago,
protomártir de los apóstoles
, y sus santos discípulos
, te rogamos nos otorgues por sus méritos e intercesión
todo cuanto con confianza te pedimos".
http://www3.gratisweb.com/caminosantiago/hissantiago.htm
Gambino
Tradición
Santiago el Mayor, tras la crucifixión de
Jesús, totalmente identificado con su doctrina, se
convirtió en el principal animador de creyentes
en la comunidad de Jerusalén, admirado
por el fervor y la sinceridad de sus palabras. En aquella
época se desarrollaba el transporte de minerales
como el estaño, oro, hierro o cobre desde Galicia
a las costas de Palestina y en el regreso se traían piezas
de adorno, placas de mármol e incluso especias y productos
que cargaban en Alejandría y otros puertos más
orientales, de gran estima comercial. Se cree que el Apostol
realizaría el viaje desde Palestina a España
en alguna de estas naves, desembarcando en la costa de Andalucía,
tierra en la que comenzó su predicación.
Es en el Breviario de los Apóstoles (
finales del siglo VI ) en donde se atribuye por primera vez
a Santiago la predicación en Hispania y en las regiones
occidentales así como su enterramiento en Arca Marmárica
convirtiéndose en instrumento extraordinario de
difusión de la tradición apostólica. Posteriormente,
ya en la segunda mitad del siglo VII, un erudito monje inglés
llamado Beda el Venerable, constata
de nuevo este hecho en su obra , y concreta, sorprendentemente,
la localización exacta del cuerpo del Apóstol
en Galicia.
El
regreso a Tierra Santa , sería por la
vía romana de Lugo para cruzar la Península,
pasando por Astorga y Zaragoza, en donde, abatido, Santiago
recibe el consuelo y el aliento de la Virgen, que se le
apareció según la tradición
a orillas del río Ebro sobre un pilar romano
de cuarzo, indicándole que construyera una iglesia en
aquel lugar (Zaragoza).
"Santiago Apóstol en su lucha contra
los musulmanes" http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/historia/mistsan
Traslado del cuerpo de Santiago
(30 Diciembre)
La leyenda se expone así resumiendo: Una
vez muerto Santiago, los siete discípulos que
había llevado consigo cuando estuvo en España robaron
por la noche el cuerpo que Herodes prohibió
enterrar y dejó expuesto a las aves, perros y alimañas.
Ocultamente lo llevaron hasta el puerto de Jaffa donde milagrosamente
encontraron una nave sin remeros ni piloto, pero con todo lo necesario
para una larga travesía. Ayudados por un viento favorable
y sin escollos ni tempestad arriban a Iria Flavia —hoy Padrón—
cerca de Finisterre. Con esto cumplen el deseo que les había
encargado el propio Santiago previendo el acontecimiento de su muerte...
Urbano II desliga el obispado de la jurisdicción
de Braga y con Calixto II comienza a ser arzobispado. Los
milagros y las maravillas se producen en el tiempo para españoles
y extranjeros. Se señala de modo muy especial la protección
en la larga lucha de reconquista llegando a aplicársele
el alias de "Matamoros" por haberlo visto con todas las armas
precediendo al ejército cristiano. Las rutas del peregrinaje
de Europa comienzan a tener otro camino para culminar
el perdón de los pecados con arrepentimiento.
Autor: Archidiócesis de Madrid
"El presidente de la Comisión de Cultura de la catedral de Santiago,
el canónigo Alejandro Barral, desmintió los
rumores difundidos por la prensa que daban cuenta de
la decisión del Cabildo de retirar la talla de Santiago
Matamoros del templo compostelano para evitar “herir sensibilidades
de otras religiones” o por temor a atentados islámicos
Por su parte, el Arzobispo de Santiago de Compostela, Mons.
Julián Barrio Barrio, ha manifestado, desde que apareció
la noticia, desconocer cualquier resolución contraria a la
continuidad del Apóstol en la representación de su
combate durante la batalla de Clavijo en el año 844.
Según los historiadores, durante la batalla
de Clavijo el Apóstol Santiago, invocado por los combatientes
cristianos, se involucró en la lucha contra el invasor musulmán.
Desde entonces ha sido objeto de veneración en su tradicional
figura de Caballero con la espada en la mano y con varios enemigos
vencidos a los pies de su caballo". ACI
MADRID, 15 Mayo 2004
Libro de Visitas
(estampa tu FIRMA)
Actualizado: 29/06/2004
