HISPANIA APOSTOLICA INTERNAUTA
Páginas: AVILA BURGOS-Oca GRANADA GUADIX
/ TOLEDO
JACA
(Aragón) JAEN (Lugo) TARRAGONA URCITANIA BRAGA 
Diócesis
Diócesis
Epílogo
Andújar
Cazorla AGENDA 2003
2004
2005
Diócesis
de Jaén
http://www.fortunecity.es/felices/colonia/32/pueblos/
PRESENTACION
- Ap.16,(12)ET SEXTUS EFFUDIT PHIALAM SUAM SUPER
FLUMEN ILLUD MAGNUM EUPHRATEN: ET EXSICCATA EST
AQUA EIUS, UT PRAEPARARETUR VIA REGIBUS QUI SUNT
AB ORTU SOLIS. (13)ET VIDI DE ORE DRACONIS ET DE ORE BESTIAE
ET DE ORE PSEUDOPROPHETAE SPIRITUS TRES INMUNDOS VELUT
RANAS: (14)SUNT ENIM SPIRITUS DAEMONIORUM FACIENTES SIGNA,
QUI PROCEDUNT AD REGES UNIVERSI ORBIS CONGREGARE ILLOS IN
PROELIUM DIEI MAGNI DEI OMINIPOTENTIS. (15)ECCE VENIO SICUT
FUR. BEATUS QUI VIGILAT ET CUSTODIT VESTIMENTA SUA, NE NUDUS
AMBULET ET VIDEANT TURPITUDINEM EIUS. (16)ET CONGREGAVIT ILLOS
IN LOCUM QUI VOCATUR HABRAICE HARMAGEDON
.
5. Historia de la Diócesis
La historia diocesana se
remonta a los primeros años del cristianismo
ya que en tierras de la actual diócesis de Jaén aparecen
Iglesias fundadas en los comienzos de la fe cristiana de España.
Los siete varones, de los que uno de ellos es San
Eufrasio que crea la sede de Iliturgi (Andújar),
crean distintas diócesis en la Provincia
Bética en la época romana.
Estos siete varones fueron enviados por Pedro
y Pablo a España, según cuentan las "Actas",
documentos del s. VIII, que aunque legendarios,
indican un fondo histérico que pone de relieve
la antigüedad de la predicación del Evangelio
en nuestra tierra.
La Diócesis de Jaén, como tal se establece
el año 1249 al trasladarse la sede
desde Baeza a Jaén por motivo de que la
ubicación de Jaén favorecía la conquista
de otros territorios. Tanto Baeza, que fué
restaurada como Diócesis (1228), como Jaén,
fueron conquistadas por Fernando III.
Aunque en aquellos momentos la demarcación
de la Diócesis se reducía al territorio
conquistado, ya tenía tres Arcedianatos:
en Jaén, con los arciprestazgos de Jaén
y Arjona; en Baeza, con los de Baeza y Andújar;
y en Úbeda, con los de Úbeda, Iznatoraf
y Santisteban del Puerto. (J. Rodríguez Molina. El
Obispado de Baeza-Jaén. Siglos XIII-XVI. Jaén
1986).
SANTORAL
Fiesta de San Eufrasio SAN EULOGIO
DE CÓRDOBA S.IX
Papa Calixto Carta de San
Gregorio VII
Santoral 14
enero Baetano (ab), Dacio
(ob), Eufrasio (ob), Félix
de Nola (pbro), Joan de Ribera (arz), Malaquias (prof),
Macrina. Beato: Pedro Donders (pbro)
Nombre
.-
Eufrasio:
ORIGEN: GRIEGO
SIGNIFICADO: EL
QUE TIENE FACILIDAD DE PALABRAS, QUE ESTA LLENO DE
ALEGRIA,
SAN EUFRASIO ES UNO DE
LOS 7 VARONES, QUE, SEGUN LA TRADICION DE
LOS APOSTOLES PEDRO Y PABLO, EVANGELIZARON ESPAÑA.
GENERO: MASCULINO
Heráldica
VARIACION DE GENERO: EUFRASIA
DIFUSION DEL CRISTIANISMO:
San Eufrasio
predicó en Iliturgis y su territorio
de apostolado se extendió hasta la ciudad de Asso (Dextro,
Chronicon, PL XXXI, año 54, comentado por
Vivar)
Il primo annunzio nell'Iberia romana
di JUAN MIGUEL PRIM
Y
el cristianismo forjó esta unidad de España. Llevado
por la voz impetuosa de Santiago y de Pablo, propagado por el
fuego de los siete varones apostólicos, Torcuato,
Cecilio, Eufrasio, Indalecio, Tesifonte,
Hesiquio y Segundo, fecundado por la abundante sangre
de los mártires, tan magníficamente cantados por
Prudencio, penetró por todos los rincones de la Hispania
y dejó impregnado el suelo español. Ya Tertuliano
en su tiempo podía exclamar que la fe de Cristo ganaba
todos los confines de las Españas.
En lo que ahora es territorio
de la Diócesis de Jaén hubo
diversas sedes episcopales en la antigüedad.
Sin procurar un rigor de exactitud y sin descender a
detalles podemos resaltar lo siguiente:
El Adelantado de Cazorla:
Los territorios que fueron conquistándose
a los árabes desde el s. XIII quedaron unidos
a la sede toledana de tal modo que, incluso en lo temporal,
el Arzobispo de Toledo ejercía su señorío
en los territorios del Adelantado. (J. Montijano Chica
"El Santo Reino de Jaén", en "Paisaje", mayo-octubre
1964).
El Adelantado de Cazorla permaneció, no obstante,
unido al Arzobispado de Toledo hasta 1954,
año en que Pío XII firma la anexión
de Cazorla a la Diócesis de Jaén
mediante el Decreto " Maiori animarum bono
" de la Congregación Consistorial (23-IV-1954).
(Cf. B. Oficial Obispado 1954 pág.206). De este
modo se cumplía el deseo manifestado en el Concordato
de 1953 (art.9). (Boletín Oficial Obispado 1954,
pág. 206.
JAÉN
ODISUR 04-07-03 ÉXITO
DEL PROGRAMA DE VISITAS
CULTURALES A LA CATEDRAL
A finales
del curso 2001-2002, concretamente en la segunda
semana del mes de mayo, las Delegaciones de Turismo y
Patrimonio y Cabildo Catedralicio pusieron en marcha
el proyecto “Jueves, Día de la Catedral”, por
encargo
del obispo
de la diócesis de Jaén, mons. Santiago
García Aracil.
Este proyecto que
tiene como objetivo mostrar la Catedral
de Jaén, y que va dirigido a grupos y asociaciones
eclesiales, y a todo tipo de colectivos sociales con especial
hincapié en los centros de enseñanza, ha cumplido
satisfactoriamente las metas señaladas. Según
la coordinadora de las visitas a la Catedral de
Jaén, la religiosa Josefina Martínez,
“los meses de mayo y junio de 2002, un total de 16
grupos con 598 visitantes pudieron admirar el valioso
patrimonio artístico que la Catedral encierra y
conocer su significado religioso, en una visita que tiene
marcado carácter artístico-catequético.
Este curso, los grupos han sido 69 y el número
de visitantes 3.684, lo que demuestra el interés
de los jiennenses
por su Catedral”.
“La Plaza de Santa María – continúa la
coordinadora de las visitas – fué testigo de la
llegada de los grupos, y del entusiasmo de niños
y adolescentes que con sus profesores vinieron a contemplar
esta joya de Jaén”. Un equipo de 30 guías
voluntarios se esmeró, primero en prepararse, y
después, en dirigir los grupos transmitiendo no
sólo contenidos y explicaciones técnicas sino
también vivencias religiosas.
El
templo actual, construido entre los siglos XVI y
XVII, sigue las trazas originales del arquitecto Andrés
de Vandelvira y está considerado uno de los
mejores edificios renacentistas del mundo. Es una
obra realizada con el fin de hacer un "Santuario al Santo
Rostro". La primitiva catedral se levantó sobre la
mezquita principal ya en tiempos de Fernando III y se dedicó
a la Asunción de la Virgen. Siendo Obispo D. Nicolás
de Biedma, se derribó la mezquita y se hizo en el mismo
lugar un nuevo templo que perduró alrededor de un siglo,
pues el obispo Luis Osorio y posteriormente Alonso Suárez
acometen su demolición y nueva construcción,
que fue proyectada en estilo gótico. Finalmente,
siendo obispo el Cardenal Esteban Gabriel Merino, se acometió
la definitiva construcción de la actual catedral.
Cementerio San Eufrasio de Jaén
Los
cristianos no podían dejar de evangelizar esta
tierra y mandaron a un discípulo de San Pablo, o
quizá a dos, que establecieron
una o dos diócesis y después alcanzaron la
santidad: San Eufrasio y San Isicio.
4. Patronos de la Diócesis
San Eufrasio, Obispo y Mártir.
Aunque la Diócesis de Jaén
se creó en la Edad Media, según una
piadosa tradici6n, ya en el mismo siglo I estuvo San Eufrasio
en tierras de lo que ahora es la I demarcación
diocesana de Jaén. Según se cree fue uno
de los siete varones apostólicos y estableció
su sede en Iliturgi (Andújar).
Sus reliquias se veneran en
Santa María de Mao (Lugo). Fue declarado
Patrón de la Diócesis de Jaén
a comienzos del siglo XVII (cf. P. López Rubí.
San Eufrasio, varón apostólico .
Lugo 1955).
L A CATEDRAL
La Iglesia Catedral es el símbolo y
el hogar visible de la comunidad diocesana
presidida por el Obispo que tiene en ella su
Cátedra...
En la Cátedra del Obispo
descubrimos a Cristo Maestro que, gracias a la
sucesión apostólica , nos enseña
a través de los tiempos" Juan
Pablo II en Madrid, 15-VI-93)
Homilía
en la Misa de San Eufrasio. Patrono de la Diócesis
15 de Mayo. Año
2004
Queridos hermanos sacerdotes concelebrantes y diácono
asistente, queridas religiosas y seglares participantes en esta
sagrada celebración:
Tan erróneo sería considerarnos exclusivamente
pecadores como suficientemente santos. Lejos de asumir con peligrosa
resignación la tibieza como tónica de nuestra vida,
creo que podemos dar gracias a Dios por las bondades que ha obrado
en nosotros. Debemos estar agradecidos al Señor, por la
misericordia con que nos ha recibido cuando nos hemos arrepentido
de nuestros pecados. Debemos vivir en permanente alegría
y gratitud porque el Espíritu Santo ha mantenido viva en nosotros
la fe cristiana y el deseo de acrecentarla, cultivándola con
esmero y constancia.
Somos
cristianos y queremos ser cristianos. Somos pecadores y queremos
vencer nuestras debilidades. Amamos al Señor y queremos
superar esos altibajos que nos impiden ser fieles y crecer en el
amor que nos puede llevar a la plenitud y que nos ha de salvar. Por eso
podemos hacer nuestras las palabras del Salmo interleccional diciendo:
“Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre
en mi boca...Gustad y ved qué bueno es el Señor, dichos el
que se acoge a Él” (Sal 33). Nuestra actitud sincera y sencilla
ante Dios debe ser el gozo y la gratitud por el bien de que disfrutamos;
y la humildad invocando la conversión que necesitamos.
En
verdad, somos testigos en propia experiencia de que “Si el
afligido invoca al Señor, él lo escucha y lo salva
de sus angustias” (Sal 33). Somos testigos de la infinita misericordia
del Señor, y de haber sido escuchados cuando hemos vuelto
nuestro corazón contrito hacia él. Lo que nos ha de preocupar,
pues, antes que todo y como condición básica para todo
acierto y fidelidad en la vida cristiana, es abrir nuestro corazón
al Señor, querer al Señor, buscar al Señor,
fiarnos del Señor, acercarnos al Señor, y llegar a vivir
del Señor hasta ser capaces de vivir para el Señor y
poder gozar de su compañía eterna en la felicidad de
los cielos. Esta es la orientación de la Iglesia. Éste
ha sido el contenido de la plegaria sacerdotal con que hemos comenzado
la Santa Misa. Haciendo memoria de que S. Eufrasio,
cuya fiesta celebramos, engendró con la predicación
de la palabra a nuestra Iglesia de Jaén y la alimentó
con el sacramento de la vida, hemos pedido al Señor, por
intercesión de nuestro Patrono, “mantener siempre vivo
el fuego del amor” (Oración Colecta).
Es necesario que nos convenzamos de que sin amar a Jesucristo
no es posible encontrar sentido a la vida cristiana. El que no
conoce a Jesucristo por la fe no puede amarle. Pero quien, conociéndole
de algún modo por la catequesis de la Iglesia y creyendo en él
someramente, no se acerca a Él hasta intimar con Él
no puede llegar a conocerle suficientemente como para quererle de
verdad. Y si no se quiere al Señor, ¿cómo va
a ser posible seguir su camino que es senda estrecha? ¿Y cómo
podemos pensar en salir airosos de la confrontación con le
maligno y del acoso ambiental y adverso con que este mundo nos saluda
y nos acompaña día a día?.
Es
necesario predicar la palabra de Dios con todo rigor. Cada uno
de nosotros debemos meditar asidua y reverentemente la palabra
de Dios. Todos debemos conocer la Buena Noticia que nos anuncia la
salvación de Dios para todo el que cree en él. Pero,
si no nos acercamos a Dios, si no intimamos con él, si no nos
sentimos embargados por el amor que Dios nos tiene, si no llegamos
a tener la experiencia de sentirnos amados incondicionalmente por Dios,
si no llegamos a ser ganados por el amor con que Dios nos distingue
y nos cuida, no seremos capaces de amar a Dios. Y si no amamos a
Dios, sino que, por el contrario, llenamos el vacío del amor divino
con las referencias engañosas y fútiles de este
mundo, no es posible que lleguemos a seguir el camino que él
nos traza, el camino que Él mismo es para nosotros (cf Jn 14,
6). Esta es una enseñanza sencilla, escueta y definitiva del Señor
a sus discípulos cuando les dijo: “Si me amáis cumpliréis
mis mandamientos” (Jn 14, 15).
Cumplir los mandamientos del Señor no es cuestión
de convencimientos racionales ni de simples esfuerzos interiores
basados en un ascetismo estoico. Todo ello es importante y debe
ayudarnos. Pero la fuente de la fidelidad es el amor a Dios. Y ese
amor es posible porque “Dios nos ha amado primero” (1Jn 4,
19). Con su amor nos ha ganado o puede ganar nuestro corazón
hasta que decidamos ofrecerle gozosamente nuestra libertad humana
convertida entonces en generosa ofrenda sobrenatural. La ofrenda
de las libertades, valoradas como tales desde la exclusiva perspectiva
humana, constituye el punto de partida para llegar a la verdadera
y plena libertad, que es propia de los hijos de Dios. Esa libertad
genuina y plena, espiritual y liberadora, se fundamenta en la Verdad,
que es Cristo, el Hijo de Dios vivo.
Es necesaria, pues, una renovación catequética
que incluya en el proceso de iniciación cristiana, junto al
conocimiento de la palabra de Dios, la experiencia del amor de Dios
manifestado en Jesucristo. ¿Cómo, si no, podemos pretender
y esperar que los jóvenes, que viven del amor y para amar, pueden
acercarse a Jesucristo y hacerle ofrenda de su corazón
hasta dejar que Dios ilumine su mente y oriente su vida? ¿Cómo
puede vivir hoy la responsabilidad cristiana en el mundo un adulto
si no tiene más que una simple noticia, generalmente incompleta
o imprecisa de Jesucristo y que, además, recibe ataques constantemente
desde casi todos los flancos ?
Según la palabra de Dios que hoy proclama la Iglesia con
expresiones del Apocalipsis, podemos estar seguros de que el camino
hacia el Señor, por angosto que sea, está expedito,
“porque fue precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que
los acusaba ante nuestro Dios día y noche” (Ap 12, 10).
Esto, que fue verdad definitivamente para “los que nos han
precedido en el signo de la fe y duermen el sueño de la paz”
(II Plegaria Eucarística), es verdad, también, hoy para
los que deseamos sinceramente seguir al Señor. Lo que ocurre
es que no nos lo acabamos de creer. San Pablo así lo creyó.
Por eso nos dice:: “Teniendo el mismo espíritu de fe, según
lo que está escrito: <Creí, por eso hablé>,
también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que
quien resucitó al Señor Jesús también
con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros”
(2Co 4, 13). ¡Qué fe tan firme y tan clara! S. Pablo
recorrió el camino y nos dio la clave para ello afirmando de
quienes siguen debidamente al Señor: “El amor de Cristo
nos urge” (2Co 11, 14).
Sólo el amor es capaz de gratuidad. Por eso Dios
nos ha amado incondicionalmente hasta regalarnos la salvación
y nos ha incorporado a Él gratuitamente haciéndonos
hijos adoptivos suyos y herederos de su gloria. Del mismo modo, sólo
cuando seamos movidos por el amor a Dios podremos dar a Dios con alegría
lo que, al fin y al cabo, hemos recibido de Él, pero que
consideramos nuestro tan fuerte como equivocadamente. A la generosidad
de Dios solamente podemos responder correctamente con generosidad.
Y si la generosidad de Dios brota de su amor, difícilmente
podremos ser generosos con él y con los suyos si no le amamos
fuertemente, cálidamente, sencillamente, permanentemente, progresivamente.
A este amor nos capacita el Señor pidiendo al Padre
que nos una a Él como están unidos el Padre y el
Hijo, hasta que destaque la unidad, ahora por la fe y el amor imperfecto,
para que luego brille la más plena unidad con Dios por el amor
irreversible y eterno en el cielo. Así oró el
Señor después de la última cena con sus apóstoles:
“Padre santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has
dado, para que sean uno, como nosotros” (Jn. 17, 22). Y pide
esta unidad con Él en el amor, para que la vivamos en este mundo,
en estos tiempos ciertamente difíciles que, a veces, parecen
oponerse definitivamente a la vida cristiana interponiendo obstáculos
que tememos insalvables.
El Señor no pide que, para amarle y unirnos a Él,
salgamos de este mundo que estamos llamados a evangelizar. Pide
para nosotros al Padre que nos ayude a vencer al mundo. Por eso
ora al Padre con estas palabras: “No ruego que los retires del
mundo, sino que los guardes del mal” (Jn. 17, 15). Más
todavía: Jesús nos envía al mundo, quiere que
seamos luz para este mundo que anda en tinieblas; quiere que seamos
sal que procure para el mundo el sabor de la verdad y del bien que nosotros
recibimos del Señor: “Como tú me enviaste al mundo.
Así los envío yo también al mundo” (Jn.
17,18)
S. Eufrasio
es fiel testigo de Cristo porque fue capaz de amar a Cristo como
el Señor nos pide que hagamos al proponernos el mandamiento
nuevo: “Amarás al Señor con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todas tus fuerzas” (Mc 12, 30). Por eso
entregó su vida a la evangelización y llegó
a ofrecerse íntegramente hasta el martirio. Su patronazgo
no solo nos edifica sino que nos estimula a pedir a Dios, por su poderosa
intercesión, que nos haga fieles imitadores de Cristo según
el ejemplo de nuestro Santo Patrono.
Unámonos en sincera y devota plegaria, pidiendo al Señor,
al acercarnos a la Mesa de la Eucaristía, el don del amor
que nos impulse a ser buenos discípulos de Cristo y
apóstoles de su Evangelio. QUE ASÍ SEA.
-Santiago
García Aracil. Obispo de Jaén-
14] Capilla de San
Eufrasio, retablo neoclásico
(Catedral Jaén) San Eufrasio, Obispo y Mártir. Según
cuentan las “Actas” (documentos del s.VIII, legendarios, pero
con un fondo histórico), los apóstoles Pedro y Pablo
enviaron siete varones a evangelizar España. Estos
varones crearon diversas diócesis en la Provincia Bética
de la época romana, a la que pertenecía Jaén.
Uno de esos varones es San Eufrasio que estableció
su sede en Iliturgis (Andújar -según otros,
Mengíbar-). Sus reliquias se veneran en Santa María
de Mao (Lugo). Fue declarado Patrón de la Diócesis
de Jaén a comienzos del siglo XVII. Una leyenda exagerada
que se cuenta de San Eufrasio narra que el santo Obispo
fue volando a Roma para persuadir al Papa que estaba siendo
tentado por una joven doncella que resultó ser el demonio.
Agradecido el Santo Padre por verse librado de las garras de Satán,
concedió a San Eufrasio el regalo que quisiera. Éste
le pidió la Santa Faz de Cristo, lo que explicaría el
origen tan antiguo del Santo Rostro en las tierras del Santo Reino.
Iglesia de San Eufrasio: Destaca la construcción
de la Iglesia de San Eufrasio sobre la Ermita de San
Félix Cantalicio en Jaén.
Seminario Mayor diocesano San Eufrasio e
Inmaculada Concepción ,JUAN MONTILLA,
1. 23002 JAEN TEL.: 953 23.00.23. FAX: 953 23.33.02
El Seminario Diocesano de la
Inmaculada y San Eufrasio está situado en
la calle de Juan Montilla. Fue proyectado en los últimos
años del pasado siglo por el obispo Victoriano Guisasola.
Iniciadas las obras en 1899 su construcción tuvo diversas
fases, en varias etapas, hasta nuestro tiempo.El edificio, concebido
dentro del gusto historicista arquitectónico, tiene
una equilibrada fachada y dos grandes patios. La capilla mayor,
bendecida en diciembre de 191 1, responde a una planta de cruz latina
y tiene una nave central inspirada en el Renacimiento
ARCIPRESTAZGO DE ANDÚJAR
HORARIOS DE MISAS
VERANO
RESTO DEL AÑO
Sábados Domingos
SábadosDomingos
San Eufrasio
20'00
11'00
19'00
11'00
Santiago Apóstol
18'00
10'00
17'30
10'00 y 17'30
Santuario Virgen
9,10, 11,12 y
10,11,12,13 y
de la Cabeza
20'00
18'00
Las Viñas
9'00, 12'00 y
12'30
21'00
Cristo Rey
20'00
12'00 y 20'00
19'00
12'00 y
19'0
El criterio de territorialidad tiene
mucho relieve y primacía tanto
en el Código Piobenedictino, de1917,
como en el actual C.I.C. (1983): En el cn. 518
al hablar de la Parroquia da un criterio territorial
como prioritario: "Como regla general, la Parroquia
ha de ser territorial..."
E
l Arciprestazgo , en que
se unen fieles (seglares, religiosos y sacerdotes)
de varias parroquias, es la unidad de trabajo
y lugar de encuentro del equipo pastoral, donde se fraguan los
planes y trabajos apostólicos que luego se concretan
en la labor de cada día (cfr.
cn. 553).
Andújar: De
origen íbero y conocida como Isturgi bajo la denominación
romana, fué evangelizada por San Eufrasio, su primer
Obispo, que sufrió martirio en ella y actualmente
es su patrón por voluntad del Papa Calixto II...
Existe una antigua tradición
de la venida de San Eufrasio a cristianizar Illiturgis.
El cristianismo en esta zona comenzó a asentarse muy
prontamente, ya que asisten al Concilio de Elvira, celebrado
en el año 330 o 314, varios obispos de la provincia.
Romería
Aparición Cuenta
la tradición oral que al venir a España
San Eufrasio, discípulo del apóstol Santiago
y Primer Obispo de Andújar, traía consigo una
Imagen de la Santísima Virgen a la que rendía
culto y devoción. En el siglo VII cuando Andújar
fué ocupada por los Árabes, nuestros mayores
escondieron la Sagrada Imagen entre unas peñas en uno
de los cerros más altos e inaccesibles de Sierra Morena para
evitar su profanación.
Los trinitarios...en
el año 1575 se hicieron cargo de la nueva
iglesia de San Eufrasio, levantada por el municipio, a
la que dieron vida para bien de toda la ciudad.
Estadio Municipal San Eufrasio
1945-1950
Colegio Público San Eufrasio
(ATV):C/San Eufrasio, 2, 3º
IDEAL JAEN:
"Andújar ha ayudado a dar a conocer a San Eufrasio"
(6-7-03)
PARQUE SAN EUFRASIO
PARROQUIAS
(Censo: 37.020 habitantes y 9 Parroquias
)
Santa María la Mayor,
de Andújar
San Bartolomé, de
Andújar
San Miguel Arcángel,
de Andújar
Cristo Rey, de Andújar
Divina Pastora, de Andújar
San Eufrasio , de Andújar
Santiago Apóstol,
de Andújar
Stma. Virgen de la
Cabeza, de Viñas de Peñallana
Stma. Virgen de la Cabeza, de Andújar (Santuario)
CANCION A SAN
EUFRASIO
Como de rosas
del mes de Mayo
Las enseñanzas de Santiago
y de un clavel de lindo color
a nuestro pueblo vinistes a dar:
se viste Andújar y su gran barrio
te hicieron mártir por enseñarnos
cuando es la fiesta de su Patrón.
el buen camino de la verdad.
----------------------------
E S T R I B I L
L O ------------------------------------
A San Eufrasio
hoy le cantamos
Sin olvidar que somos hermanos,
y le rezamos con humildad,
unidos siempre
con gran fervor,
pues con la Virgen de la Cabeza
rendimos
culto a San Eufrasio,
son los Patronos de esta Ciudad.
a San Eufrasio, nuestro Patrón.
_________
Fuiste semilla
de nuestros campos,
Ante tu imagen con alegría,
los que abonastes con gran amor
siempre al amparo de tu bondad,
y aquí nos tienes, somos
el fruto
te
suplicamos que nos bendigas
pues abrazamos tu religión.
y que nos
llenes de Amor y Paz.
------------------------------------
AL ESTRIBILLO ------------------------------------------
Música
y letra de: A. Calzado Duro
Sariñena (Huesca).- Peirón
junto a la ermita de Santiago: Cerca del río
Alcanadre, a las afueras de la población, se encuentra
la ermita de Santiago, románica del siglo XIII,
de la que dice la tradición que fué construida
por San Eufrasio, discípulo del Apóstol.
Se va en romería cada 15 de mayo, festividad de San lsidro
Labrador..."tercetos al traslado de las
reliquias de san Eufrasio a Andújar"...
Asociación profesional El
Olivo. c/ San Eufrasio 31, 23730 Villanueva
de la Reina (Jaén)
En 1845 sólo quedaban
en Pegalajar, en tierras
de regadío, bienes eclesiásticos pertenecientes
a la Santa Capilla de Jaén, y en tierras de secano el
Colegio de San Eufrasio y la Santa Catedral de Jaén
Ubeda representación
alegórica de la Eucaristía en el retablo
de S. Eufrasio
DIA 16 DE MAYO: SAN EUFRASIO
San Eufrasio, uno de los
siete «varones apostólicos»,
fue obispo de Illiturgi, la actual Andújar,
en Andalucía. Una antigua tradición
dice que allí recibió el martirio. En el siglo
VII el rey
Sisebuto levantó sobre su sepulcro un magnífico
templo. En tiempos de la persecución sarracena,
su cuerpo fue llevado a tierras de Galicia (España)
y llegó al Val del Mao, parroquia vecina del monasterio
de Samos. En Val del Mao, en su iglesia parroquial, se veneran
desde siglos sus reliquias.
5 de enero: San Eufrasio,
uno de los siete varones apostólicos que,
según se cree, fué obispo de Andújar.
Las noticias de estos santos se encuentran ya en la liturgia
mozárabe y se remontan al siglo VI.
PRESENTACION- Ap.16,(17)ET SEPTIMUS EFFUDIT PHIALAM
SUAM IN AEREM: ET EXIVIT VOX MAGNA DE
TEMPLO A THRONO DICENS: "FACTUM EST".(18)ET
FACTA SUNT FULGURA ET VOCES ET TONITRUA, ET TERRAEMOTUS
FACTUS EST MAGNUS QUALIS NUMQUAM FUIT EX QUO HOMO FUIT
SUPER TERRAM TALIS TERRAEMOTUS
SIC MAGNUS.
http://www.bd-andalucia.es/cgi-bin/bdandalucia/mtemas?0+JA90
Así, el último domingo de abril, se celebra la Romería
de la Virgen de la Cabeza. El 15
de mayo es la ermita de San Isicio
, cercana a la " Fuente de la Pedriza ",
donde dice la leyenda que fue martirizado , adonde
los romeros acuden para festejar a su Santo Patrono.En
la tarde-noche del 14 al 15 se realiza la "bajada"
del Santo a la iglesia parroquial, recibido con la
tradicional " caracolada " o iluminación
artística de fachadas y tapías con lamparillas
de aceite instaladas en conchas de caracoles,
que se sujetan con arcilla a las paredes, formando dibujos
geométricos y algunas cruces. San Ysicio
ha de llevar en su mano el primer racimo de cerezas de la temporada
y el mejor manojo de espigas verdes de nuestra
campiña.
Colegio CP INF-PRI SAN ISICIO,
Las Escuelas, 7
Campings: Cortijo San Isicio 23470 - Cazorla Tel
: 953721280
Apartamentos San Isicio C/ San
Isicio, 8
LA BUENA
MESA: Villa Turística
de Cazorla HA *** C/ Ladera
de San Isicio , s/n
Tef. 953/ 71 01 00
Frutas de la zona, según temporada:
cerezas de San Isicio
, "melones escritos "
de Peal, ciruelas "monjillas"
ARCIPRESTAZGO DE CAZORLA
(Censo: 39.327 habitantes
y 15 Parroquias)
Santa María , de
Cazorla PARROQUIA
DE SANTA MARIA : 953 72
00 84
Ntra. Sra. de los Remedios, El
Molar
Ntra. Sra. de la Paz, de
Chilluevar
San Marcos, de Hinojares
Ntra. Sra. de la Cabeza,
de Huesa
El Espíritu Santo, de
Burunchel
La Inmaculada Concepción,
de La Iruela
La Encarnación, de Pozo
Alcón
La Encarnación, de
Peal de Becerro
Ntra. Sra. de Tíscar, Tíscar-D.
Pedro
San Pedro y San Pablo, de
Quesada
San Juan Bautista, Solana de Torralba
Santo Tomás, de Santo
Tomé
Sagrada Familia, de El Fontanar
Sta. María Madre de
la Iglesia, de la Caleruel
F IESTAS CAZORLA
San Isicio
http://www.fortunecity.es/felices/colonia/32/pueblos/cazorla.htm
La tradición cuenta que San Ysicio, uno
de los evangelizadores de la península, vivió
aquí en Cazorla . El 14 de mayo se celebra su festividad con
una caracolada y adornando las ventanas
y balcones con farolillos hechos con conchas de caracol.
Ministerio de Cultura, por Decreto 2.105/1.972
de 13 de julio, declarara Conjunto Histórico-Artístico
a la-------------------------------------------------------
Ciudad de Cazorla y sus
alrededores.
Ermita de San
Isicio: Construida en 1.613, se alberga en ella
a la imagen de San Isicio, patrón de la ciudad. Sus fiestas tienen lugar los días
14 y 15 de mayo.
Destacamos
también las Ermitas de la Virgen de la
Cabeza (entre Cazorla y La Iruela), San Isicio
y San Miguel Arcángel.
El 15 de Mayo en
la Ermita de San Isicio, cercana a la "Fuente
de la Pedriza", los romeros acuden para festejar
a su Santo Patrono. En la tarde-noche del 14 al 15 se realiza
la "bajada" del Santo a la iglesia parroquial, recibido
con la tradicional "caracolada" o iluminación artística
de fachadas y tapias con lamparillas de aceite instaladas
en conchas de caracoles, que se sujetan con arcilla a las
paredes, formando dibujos geométricos y algunas cruces.
En los aledaños del castillo,
camino a la ermita de San Isicio,
en la calle de la Fuente de la Peña, se encuentra
"Casa de las Siete Fuentes", en cuyo interior se conservan
restos de un Ninfeo romano.
Colegio Público San Isicio.
Fiestas de san
Isicio (La
Caracolada) (14/05): En Cazorla, se celebran fiestas en honor a san Isicio
obispo, Patrón de la villa que fuera discípulo
del apóstol Santiago, durante los días
14 y 15 de mayo. Desde la ermita de San Isicio, al anochecer
del día 14, se baja hasta el templo parroquial la
imagen del santo, que lleva en su mano el primer racimo de cerezas
de la temporada y el mejor manojo de espigas de la campaña
cazorleña. Las blancas calles de Cazorla, con la
iluminación artística de sus fachadas mediante
candiles fabricados en conchas de caracoles vacías que
forman dibujos geométricos de inusitada belleza, resplandecen
con esta peculiar tradición conocida por "caracolada"
para recibir a su Patrono que, al atardecer del día
siguiente, volverá a la ermita que lleva su nombre.
ROMERÍA VIRGEN
DE TÍSCAR-SANTUARIO(QUESADA 5/09):
Cuenta la tradición que esta advocación mariana
fue traída por san Isicio, obispo que fuera de
Cazorla y discípulo del apóstol Santiago, y que
fue escondida en la Cueva del Agua durante las persecuciones
cristianas de los romanos y los visigodos. Desde 1560, su fama
de milagrosa y el gran fervor popular han hecho que el primer domingo
del mes de septiembre se trasladen muchas personas hasta su ermita.
En abril las Fiestas de San Isicio
y Virgen de la Cabeza
en Quesada (Jaén).
Al salir de Quesada pasaremos
por debajo del paraje conocido como El Chorro, en busca
del Monasterio de Monte Sión, y de aquí a la ermita
de San Isicio, cerca de Cazorla.
La primera leyenda es la de
la presencia de Santiago en Hispania, apoyada en una muy rica
tradición. Quizá desde el punto de vista documental
sea más razonable adjudicar la evangelización
hispana a san Pablo. Pero es Santiago quien se ha impuesto
y está facilitando una nueva evangelización
de modo permanente, más específicamente cada Año
Santo...
Recordemos, en primer lugar
a los siete Varones Apostólicos, coincidentes
con los siete discípulos que acompañan al
Apóstol, y cuyos nombres van a ir apareciendo en las
distintas tradiciones. Tampoco debemos olvidar que la
aventura de llegar hasta los confines de la Tierra parece
propia de quién, como el mismo Cristo bautizó,
era el Hijo del Trueno, que podríamos traducir como el
imparable, el fogoso...
Entre uno y otro acontecimiento,
tenemos tradiciones que sitúan a Santiago y a
los varones que van quedando a su lado en distintos puntos.
Existen leyendas que los sitúan en Sevilla, en Cartagena,
en Toledo, en Palencia, en Braga, en Astorga, en
Cantabria, en Lugo. Son estos lugares en los que Santiago
va dejando a sus discípulos como obispos, que
han de continuar su labor:
Pío, Isicio, Elpidio, Néstor, Pedro,
Efrén, Arcadio y Capitón..
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