HISPANIA   APOSTOLICA   INTERNAUTA

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                                                   Braga - Capital de Distrito
                                                                                                        

                                                           SAN PEDRO DE RATES, RUEGA POR NOSOTROS

No séc. IV , após a conversão ao Cristianismo, Bracara Augusta torna-se sede de Bispado. Posteriormente, foi ocupada pelos Sevos e Visigodos ( séc. IV) e pelos Árabes ( séc.VI)...
                                                                                    BRAGA                                                                                                  
Sé Catedral (Braga ): dentro da cidade de Braga, bem no Centro Histórico, encontra-se a Sé Catedral e o seu tesouro, verdadeiras relíquias bracarenses. Este espantoso monumento, construído sob os estilos gótico, renascentista e barroco, foi fundado em 1070, destacando-se o ornamentado telhado, concebido por João de Castilho, o arquitecto do Mosteiro dos Jerónimos em Lisboa.
Outro ponto de referência na Sé Catedral são os 12 painéis de cerâmica, concebidos pelo professor Álvaro Rocha, que espelham as Estações da Cruz e que se situam por trás do altar-mor.                                                                                                                                              

                                                 Episcopologio bracarense                       

 Braga, como Diocese, data do século III, sendo conhecido do primeiro período da sua história apenas o Bispo Paterno cujo nome figura nas actas do I Concílio de Toledo de 400 .
Já neste primeiro período tinha dignidade metroplolítica , com jurisdição sobre todo o noroeste da Península (Galécia), tendo dela dependentes os bispados de Conímbriga, Viseu, Dume, Lamego, Porto e Egitânia.
                  .

Datam desta época os martírios dos Santos bracarenses Vítor, Cucufate , Silvestre e Susana.
Do período suévico-visigótico conhecem-se os nomes de 12 Prelados bracarenses. Nesta época notabilizaram-se pela cultura e pela santidade homens como Idácio de Chaves, os três Avitos, Paulo Orósio , Pascácio, S. Martinho de Dume, S. Frutuoso .
Quando da invasão muçulmana , Braga ficou no domínio dos infiéis e os seus bispos passaram a residir em Lugo .
Após a reconquista cristã, mesmo antes da fundação da Monarquia, foi definitivamente restaurada a Arquidiocese
( 1070 ). O Bispo D. Pedro pôde fixar-se definitivamente em Braga, promovendo a reconstrução da devastada Cidade. Começou pela Catedral, dedicada liturgicamente em 29 de Agosto de 1089 pelo Legado do Papa, o Arcebispo D. Bernardo de Toledo. Desde então seguiu-se uma cadeia ininterrupta de 56 arcebispos.
Depois de célebre contenda com a Sé de Compostela, Inocêncio III, em 1199, dá a Braga como sufragâneas as Diocese de Porto, Coimbra e Viseu (em Portugal), e mais cinco em território da Espanha.
Célebre ficou também a contenda com Toledo sobre a primazia .
Nos fins do século XIV as dioceses dos reinos de Leão e Galiza deixaram de prestar obediência a Braga.
Entre as particularidades mais notáveis desta Sé, considerada das mais antigas da Península Ibérica , está a de possuir um rito litúrgico próprio ( bracarense ), semelhante ao romano ; quando da reforma litúrgica tridentina , Braga pôde manter os seus livros, por terem mais de 200 anos e pelo cuidado que teve nisso o Arcebispo D. Frei Bartolomeu dos Mártires... O rito bracarense permanece válido, mesmo depois da reforma litúrgica do Concílio Vaticano II , mas o seu uso tornou-se facultativo , aquando desta reforma, em 18 de Novembro de 1971.
Desde há séculos que o arcebispo de Braga usa o título de " Primaz das Espanhas". Entre o século XV e finais do século XVIII usou, com significado efectivo, o título de " Senhor de Braga".                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ARCEBISPO PRIMAZ, D. JORGE ORTIGA

Bula de nomeação do Arcebispo D. Jorge Ortiga

JOÃO PAULO, Bispo, Servo dos Servos de Deus

Ao Venerável Irmão Jorge Ferreira da Costa Ortiga, até agora Bispo Titular de Nova Bárbara e Auxiliar da Arquidiocese de Braga, eleito Arcebispo Metropolita da mesma Igreja, saúde e Bênção Apostólica.

O gravíssimo ministério que exercemos de apascentar a Grei do Senhor exige hoje que, antes de mais, atendamos convenientemente à Igreja Metropolita Bracarense, Sé antiga, insigne e primaz em Portugal [Trento 1564:Yo Bartolomé de los Mártires(1559-1582/ D. Fr. B renuncia ao arcebispado 5-5-1581), de Lisboa, Arzobispo de Braga, Primado de España, definí, y firmé de propia mano.], vaga pela renúncia do seu Prelado Eurico Dias Nogueira.

Ordenamos também que estas LETRAS cheguem ao conhecimento do Teu clero e povo, a quem exortamos a que continuem ao Teu lado e a Ti permaneçam estreitamente unidos...

Finalmente, sob a intercessão dos Santos Padroeiros dessa Igreja e a protecção de Nossa Senhora do Sameiro, suplicamos para Ti, Venerável Irmão, a plenitude dos dons do Espírito Paráclito, com a ajuda dos quais possas levar a bom termo o ministério episcopal

Em Roma, junto de S. Pedro, a 5 do mês de Junho do ano do Senhor de 1999, vigésimo primeiro do Nosso Pontificado.

JOÃO PAULO II
           ANUÁRIO PONTIFICIO

            Bem-vindo ao Seminário Conciliar de S. Pedro e S. Paulo 

A construção primitiva do actual edifício do Seminário Conciliar data de 1560 , incentivada por D. Frei Bartolomeu dos Mártires e destinada a instalar o Colégio de S. Paulo, que havia sido fundado pelo Arcebispo D. Diogo de Sousa, em 1531, com o intuito de formar intelectualmente o clero.

Somente em 1881, com o Arcebispo D. João Crisóstomo, foi instalado nele o Seminário Conciliar de S. Pedro, transferido do Campo da Vinha, onde funcionava numa casa mandada edificar pelo Venerável Frei Bartolomeu dos Mártires, após regresso do Concílio de Trento . Daqui o nome histório de « Seminário Conciliar », que ainda hoje conserva.                                                                                    

      DISCURSO  DO ARCEBISPO DE BRAGA, JOÀO PECULIAR(1138-1175) EM 30 DE JUNHO DE 1147
“Há já uns 358 anos ou até mais 2 que tendes ilegitimamente nas vossas mãos cidades que são nossas e a posse das nossas terras, anteriormente a vós habitadas por cristãos a quem nenhuma espada de exactor forçou a abraçar a fé, mas só a palavra da pregação tornou filhos adoptivos de Deus, no tempo do nosso apóstolo Santiago e dos seus discípulos, Donato, Torquato, Secundo, Indalécio, Eufrásio, Tesifonte, Victor, Pelágio e muitos outros assinalados varões apostólicos (3). Temos nesta cidade como testemunho o sangue derramado pelo nome de Cristo no tempo do governador romano Daciano 4 por parte de mártires como Máxima, Veríssimo e a virgem Júlia 5. Consultai o concílio de Toledo celebrado no tempo de Sisebuto, glorioso rei nosso e também vosso; é-nos testemunha Isidoro, arcebispo de Sevilha, e o bispo de Lisboa desse tempo, Viérico, com mais de duzentos bispos de toda a Hispânia 6. Atestam-no ainda nas cidades sinais manifestos das ruínas das igrejas 7.”

(3)Os «varões apostólicos», ou fundadores das mais antigas igrejas episcopais hispânicas, aparecem já em Actas escritas pelo séc. VIII. Os seus nomes são: Torquato, de Acci (Guádix), Tesifonte, de Bergium (Bejar); Esício, de Carcer (Carcesa); Indalécio, de Urci (Almería); Secundo, de Abula (Atila); Eufrásio, de Iliturgi (Andújar) e Cecílio, de Illiberis (Elvira). Teriam sido enviados a Espanha por Pedro e Paulo a partir de Roma. Tendo chegado a Acci, foram perseguidos pelos pagãos, mas deles foram milagrosamente salvos, pois, quando eles corriam no seu encalço, desabou uma ponte que atravessavam. Dispersaram-se eles pela região hispânica a evangelizá-la. Foi-lhes dedicado um monumento em Guádix, onde todos os anos lhes era prestado culto no dia 1 de Maio junto de uma oliveira que florescia nesse dia. Esse culto espalhou-se e entrou nos martirológios, calendários e livros litúrgicos. A legenda deriva certamente de tentativas mais ou menos generalizadas de garantir apostolicidade para as diversas igrejas. Cf. Dom Henri Quentin, Les Martyrologes historiques du Moyen Âge, Paris, 1908, p. 102; J. Vives, "Varones apostólicos", in Diccionario de Historia Ecclesiástica de España, Madrid, 1975; J. Vives, "Tradición y legenda en Ia hagiografia hispânica", Hispania Sacra, 18, 1965, 495-508; Ángel Fábrega Grau, Pasionario Hispânico, Madrid, 1953, I, 125-130. A legenda deve ter tido ramificações, mas é praticamente impossível seguir o seu percurso; é provável que sob o nome de Víctor pretenda João Peculiar referir-se a S. Víctor de Braga, que, segundo o Pasionario Hispânico, era apenas catecúmeno; sob o nome de Pelágio está certamente o célebre mártir de Córdova do ano 925, cujo culto se difundiu rapidamente, chegando até ao Reno e ganhando os favores da corte leonesa. Posteriormente, junta-se-lhe S. Pedro de Rates como discípulo de Tiago, o qual teria sido o primeiro bispo de Braga; na mesma sequência Basileu, também discípulo de Tiago, seria o fundador da igreja do Porto. Para Évora já o Livro das Calendas da Sé de Coimbra, para o dia 21 de Maio, mencionava o nome de Manços, que André de Resende admite como tendo participado na entrada triunfal de Cristo em Jerusalém e acompanhado a Última Ceia. Cf. Miguel de Oliveira, "Lendas apostólicas peninsulares", in Lenda e História, Lisboa, 1964, pp. 79-110; J. Fernández Catón, San Mancio; culto, leyenda y religuias, León, 1983.
  
 Nem os historiógrafos gregos, nem os latinos, tiveram a idéia de uma história universal que abarcasse de uma só vez todos os tempos e todos os espaços. Coube aos escritores da Patrística - amparados na Bíblia - erigir a concepção providencialista, procurando nos fatos sinais da manifestação divina ao homem. Para isso, parecia-lhes necessário retomar todas as histórias parciais, reunindo-as numa seqüência contínua.   
             Los caminos lusos son dos: el interior por Vila Real y Chaves que entraba en Galicia por Verín y Ourense, y el más occidental, que parte de Lisboa.
... Cruzamos el Douro en Porto, entrando en lo que fuera antiguo Gallaecia y por Vila do Conde, con el austero convento de las Clarisas y el sepulcro del rey Alfonso Sánchez se llega a la iglesia románica de S, Pedro de Rates y a Barcelos, donde existe una leyenda del gallo semejante a la riojana de Sto. Domingo, convirtiéndose el ave en un emblema de todo Portugal. Algunos preferían la ruta de Braga , metrópoli espiritual del país y muy antigua sede episcopal que fué desprovista de sus reliquias por Gelmírez en el pío latrocinio. Alrededor de lo catedral son numerosos los conventos e iglesias.                                                                                                                                                            SAN  PEDRO  DE  RATES.  OBISPO  Y  MARTIR
En la pág de internet  http://www.bn.pt/autores/cienciaweb/memoria_biografia_thumb_54.htm vemos que San Pedro de Rates fué el primer obispo de Braga, entre los siglos VIII y IX. Basándonos en este dato, encontramos el siguiente asiento en la Enciclopedia Espasa: \'' Su fiesta se celebra el 26 de abril . Según se lee en el breviario de Evora, fué discípulo de Santiago, hijo del Zebedeo. Ordenado por su celo y santidad de obispo, ilustró la celestial doctrina que predicaba con la luz de los milagros. Habiendo sanado milagrosamente a la hija del rey de la lepra que cubría su cuerpo, logró bautizarla junto con su madre, por lo que, irritado el monarca gentil, mandó darle muerte. Alcanzáronle los satélites y quitáronle la vida al filo de la espada . Venérase su cuerpo en la ciudad de Braga, a donde fué trasladado en 1552 por el entonces obispo de aquella sede Baltasar Limpo. Esta venerada tradición de la vida y muerte del santo apóstol y obispo de Braga no parece haya de ponerse en duda, pues los argumentos que se le oponen no convencen lo contrario\''
FUENTE:
Internet.
\''Enciclopedia Universal Ilustrada europeo americana\'' Madrid : Espasa Calpe, 1979
Información elaborada por: Biblioteca Pública Estado en Huesca (NIC:13698 )

Portugal  - Conferencia Episcopal Portuguesa
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formación permanente Brasil: http://ww.presbiteros.com.br

   João Ferreira de Almeida: Tradutor da Bíblia para o Português, 1691. Este año 2004 se cumplen 250 años de la primera edición de la Biblia en portugués (1753), conocida como Joao Ferreira de Almeida. Actualmente, existen tres biblias copiadas a mano en lengua portuguesa

día 26 de abril
Santoral
Nª Sª del Buen Consejo. Ss Isidoro ob. y dr.; Anacleto (Cleto) , Marcelino pp.; Pascasio, Clarencio, Lucidio obs.; Pedro , Basileo obs. y ms .; Ricario mj.; Exuperancia (Esperanza), Guillermo, Peregrino cfs.; Rafael Armaiz, mje. trapense bto.              ARCIPRESTADO DE VILA DO CONDE  (Braga)                                     Rates (S. Pedro) - Póvoa de Varzim
Orago: S. Pedro de Rates.
População: 2534 habitantes.
Actividades Económicas: Agricultura e indústria (têxteis, serração e transformação de madeiras, metalomecânica, construção civil).
Festas e Romarias: Senhor dos Passos (Domingo de Ramos), S. Pedro de Rates (26 de Abril), Corpo de Deus, Santo António.
Monumentos: Igreja românica (séc. XI-XIII), pelourinho, capela do Senhor da Praça.
Colectividades: Associação de Amizade de S. Pedro de Rates, Centro Social de Bem-Estar de S.Pedro de Rates, Escola de Música, Rancho Folclórico de S.Pedro de Rates, Associação Casa-Escola Agrícola "Campo Verde", Leicar - Associação de Produtores de Leite e Carne de Entre Douro e Minho, Casa do Povo, Clube de Caçadores de S. Pedro de Rates.
Naturais Importantes: Tomé de Sousa (1º Governador-Geral do Brasil), António Joaquim Guimarães, Luís Gomes Ferreira (autor do célebre "Erário Mineral...").
                                                   HISTÓRIA DA PARÓQUIA
Paróquia antiga relacionada no "Censual" do séc. XI com o título "De Sancto Petro de Ratis".
No ano 1110, o Conde D. Henrique e a sua esposa D. Teresa coutaram a terra e doaram a Igreja ao Mosteiro beneditino de Santa Maria da Caridade, em França. A construção da Igreja actual dá-se por esse tempo. Trata-se de um templo românico de grande qualidade que sucessivas reconstruções dificultam a identidade original.
No séc. XVI, o Mosteiro estaria extinto e com os seus réditos foi criada uma Comenda da Ordem de Cristo. Foi o seu primeiro Comendador, o Cavaleiro Fidalgo Tomé de Sousa, filho do Prior João de Sousa, que D. João III fez Governador do Brasil.
Na Igreja de Rates guardou-se até ao séc. XVI um túmulo que, supostamente, guardava o corpo de S. Pedro de Rates, mártir cristão, e 1º Bispo de Braga. Naquele século foi esse túmulo transferido para a Sé de Braga onde se encontra.
Além da Igreja paroquial existem no seu aro várias e antigas Capelas: a dos Santos Passos, no lugar do Outeiro; a de Santo António, no lugar do mesmo nome; a do Senhor da Praça, no centro da vila; e a de S. Marcos, no lugar da Feira.
A importância da Vila de Rates, criada à sombra do seu Mosteiro, advém por ser uma via necessária na passagem das Terras da Maia para o Minho e também da Lenda que se desenvolve em redor do mítico S. Pedro de Rates.

Pároco:  P.e Manuel de Sá Ribeiro
Morada: Residência Paroquial * Praça dos Forais, nº 11 * 4490-409 PÓVOA DE VARZIM
Contacto: 252 951 236  
           

XX SÉCULOS DE HISTÓRIA
Comemorações do Bimilenário da Cidade de Braga
O processo de romanização iniciou-se por volta do ano 200 a.C., consolidando-se nos primórdios da nossa era (entre 3 a. C. e 3 d. C.), com a fundação da cidade de "Bracara Augusta".                                                        Maria do Céu Sousa Fernandes
(Presidente do Conselho de Curadores da Fundação Cultural Bracara Augusta)

PROGRAMAÇÃO

FEVEREIRO 18

"Paulo Orósio"

Aula Magna da Faculdade de Filosofia, 21h30

Conferência sobre a distinta figura de Paulo Orósio, proferida pelo Professor Doutor Pedro Calafate.

ABRIL 16

Pontifical de Rito Bracarense

Sé Catedral, 16h00

ABRIL 28

"O Cabido Bracarense"

Conferência a proferir pelo Professor Doutor Eduardo de Melo Peixoto

"O Rito Bracarense"

Conferência a proferir pelo Professor Doutor Pedro Romano Rocha.  

Braga - Founded by the Celts in 300 BC the city became an important administrative center in Roman times. Today it is a major religious center and site of the oldest cathedral in Portugal. It is also the center of the important clothing and textile industry which are among Portugal's principal exports.
                                                                                                      http://www.fortunecity.es/poetas/hadas/81/poemas/03_005.Felipe.1V.html FELIPE IV (Pedro   seguido y   nunca  actualizado) 
                               D. Jorge Ortiga marcou presença no Vaticano  25-4-2005
Ao Papa Bento XVI, a Arquidiocese de Braga (código 53) desejou “muitas felicidades” para o seu pontificado.
D. Jorge Ortiga, arcebispo primaz de Braga e presidente da Conferência Episcopal Portuguesa (351), não participou nesta missa uma vez que esteve no Vaticano a marcar presença nas cerimónias que inauguraram o pontificado de Bento XVI.
D. Manuel Monteiro de Castro, do presbitério bracarense, apresenta cartas credenciais como Núncio Apostólico em Madrid 29-6-2000.
Bento XV, pela bula "Sedis Hujus Apostolicae", aprova uma nova edição do Breviário Bracarense 14-5-1919                        
                    Juan Pablo II alienta a Portugal afirmar su identidad cristiana       VATICANO, 21 Sep. 04
Al referirse al Concordato recientemente establecido entre la Santa Sede y el país peninsular, el Santo Padre señaló que se trata de “la expresión viva de un consenso madurado para reforzar la presencia de esta ‘alma’ cristiana fundada en las ‘profundas relaciones históricas entre la Iglesia Católica y Portugal, según las responsabilidades mutuas que vinculan a las partes, en el ámbito de la libertad religiosa, para continuar con su servicio al bien común y colaborar en la construcción de una sociedad que promueva la dignidad de la persona humana, la justicia y la paz’”.
                                               

S. Pedro de  Rates é a maior freguesia do concelho , a 11 Km da cidade e tem cerca de 2500 habitantes. Beneficiando de uma situação geográfica previligeada de centralidade interconcelhia

em relação à Póvoa de Varzim, Vila do Conde, Barcelos e Vila Nova de Famalicão, projecta uma relação de dependência de várias freguesias vizinhas, que acorrem a Rates para satisfação de necessidades de carácter económico, social e cultural.
As principais actividades económicas são a agricultura, e indústria têxtil, serração e transformação de madeiras, metalomecânica e construção civil...

O Presidente da Junta de Freguesia de Rates é o Exmo. Sr. Armindo Ribeiro da Costa Ferreira.

Igreja Românica de S.Pedro de Rates - ( séc.XII/XIII -  Monumento nacional ) - Este templo tem a sua origem numa simples capela da época da Reconquista, reedificada em finais do séc.XI, a mando de D.Henrique e D.Teresa. A construção da actual igreja inicia-se no séc.XII , em estilo românico, de pesada construção, em granito, com poucas aberturas e com uma rosácea na parte superior da fachada.
                                                                                         A IGREJA DE S. PEDRO DE RATES

A fundação e construção desta igreja está identificada com os condes portucalenses D. Henrique e D. Teresa, que o terão doado ao priorado francês Charitê-sur-Loire (Auxerre). Por isso, a igreja de S. Pedro de Rates tornou-se numa das primeiras construções do Românico português e numa das primeiras a receber uma comunidade de Cluny.
É possível dividir em três fases a construção da igreja matriz de Rates:
a primeira fase remontará dos meados e do terceiro quartel do século XII. A esta fase pertence a cabeceira e o portal norte. Os capitéis representam volutas fortes e decoração vegetal de folhas volumosas.
a segunda fase datará do século XII. Nesta fase terminaram a construção do transepto, os dois pilares e os muros exteriores das naves. Iniciaram também, por esta altura, a construção do portal lateral sul e do portal principal.
a terceira e última fase de construção da igreja ocupou-se dos portais.
                                                                                                                                                         A história da edificação de S. Pedro de Rates chega até nós envolvida numa visão tradicional puramente lendária. Segundo esta lenda, S. Tiago viera, na sua missão apostólica, até este recanto da Península Ibérica, levantara em Braga um templo dedicado à Virgem nomeando pastor da nova diocese Pedro, ao qual por mercê divina, ressuscitou, pois centennas de annos havia que era morto. O novo prelado prosseguiu com ardor, a tarefa christianizante do padroeiro da Espanha, vindo para Rates, onde foi martirizado: numa ocasião em que celebrava a missa a sua cabeça foi cortada a golpes de ferro do inimigo.
Como a perseguição aos adeptos do novo credo arrebatadamente os afugentasse, o corpo do mártir ficou longo tempo insepulto. Mas um solitário eremita, de nove Félix, que vivia n`um monte próximo, por avisos celestes acudira ao local, e, com seu sobrinho, deu sepultura ao cadáver decomposto e mutilado do santo bispo.                                
                            

  
Fiestas      “Romaria de S. Torcato” in Guimarães (July)               27´s Festival (São Trocato) – 27th February
Martírio de S. Torcato 26-2-719.
Fêtes : Braga : Fêtes de la Semaine Sainta - Porto : (juin) Fêtes de São João - Guimarães : (juillet) Fête populaire de São Torcato
       
Lourenço, P.B., Ramos, L., Investigação sobre as patologias do Santuário de São Torcato. Relatório Final, Relatório 99-DEC/E-5, Universidade do Minho (1999).
Martins, F.F., Relatório de prospecção geotécnica junto ao Santuário de S. Torcato, Processo LEC 79/97, Laboratório de Engenharia Civil da Universidade do Minho (1999) 
3. SANTUÁRIO DE SÃO TORCATO  (pág. 5)
Começo das obras de construção do santuário de S. Torcato, no arciprestado de Guimarães el 7-3-1825.
O Santuário de S. Torcato situa-se no vale central da freguesia, desenvolvendo-se à sua volta todo o edificado da povoação. O templo de estilo híbrido, com elementos clássicos, góticos, renascentista e românticos, é todo construído em cantaria de pedra de granito da região. O gosto ecléctico, surge dentro do contexto da época, com predomínio de elementos decorativos neo-românicos. As suas dimensões, na globalidade, são consideráveis: nave central com 57.5 × 17.5 m2 e com uma altura até aos telhados de 26.5 m; transepto com 37.1 × 11.4 m2; e torres sineiras com 7.5 × 6.3 m2 e aproximadamente 50.0 m de altura, ver Figura 5. A fachada simétrica é constituída por duas torres esbeltas e um corpo central. Em planta, o templo tem a forma típica da cruz latina. A nave central é constituída por abóbadas de arco perfeito, que se são apoiadas nas paredes laterais e em arcos transversais que, por sua vez, descarregam para as colunas laterais.
De Guimarães a Felgueiras. La cuna de Portugal
La Historia narra el pasado glorioso de Guimaräes, ciudad que el primer rey de Portugal, Dom Afonso Henriques, convirtió en capital del país en el siglo XII...Aquí nació el primer rey del país y aquí tuvo también su cuna el dramaturgo Gil Vicente...
Las murallas y el castillo guardan el origen de la nacionalidad portuguesa, así como la iglesia de San Miguel del Castillo, donde se encuentra la pila románica en la que fué bautizado Dom Afonso Henriques. Numerosas iglesias, como Nossa Senhora da Oliveira, Santo Domingo, Sao Torcato o Sao Marinho de Candoso, mezclan los estilos arquitectónicos, desde el románico al mudéjar, desde el barroco al neoclásico.
                                                  Libro de Visitas (estampa tu FIRMA)                                                                                                        

  Actualizado: 29/06/2005