CURIOSIDADES: ¿SABIA USTED...?
- Las campanas que el santo tiene dedicadas:
catedral y santiago
- ¿Sabía Usted que en la Editio
Typica del revisado Martirologio Romano del año 2001
se incluye la mención a San Torcuato y
Compañeros el día 1 de mayo: “4. In Hispánia
meridionali, commemorátio sanctórum Torquáti,
epíscopi Accitáni, et aliorum sex episcopórum,
qui in divérsis civitátibus sedérunt, scílicet
Ctésiphon Vérgii, Secúndus Abulae, Indalétius
Urci, Caecílius Illíberi, Hesýchius Carteiáe
et Euphrásius Illitúrgi”?
- ¿Sabía Usted que la Puerta de
Baçamarín pasó a llamarse de San Torcuato
a partir del año 1593 con motivo de la entrada solemne
de las reliquias del Santo traídas del Monasterio de San
Rosendo de Celanova (Orense) y que en su interior alberga
un pequeño oratorio?
- ¿Sabía Usted que los cerros de
Medina de Guadix anteriormente eran conocidos como Cerros de San
Torcuato?
- ¿Sabía Usted que lienzo sta ana
inventario
- ¿proyecto de parroquia hacia el chorro gordo
- ¿Sabía Usted que en el frontal
de plata del paso de palio de la Cofradía de las Lágrimas
de Guadix hay una réplica de la imagen de San Torcuato de
la catedral?
- ¿Sabía Usted que (castril)
- ¿Sabía Usted que la imagen de talla
barroca de San Torcuato que preside la iglesia del mismo nombre
en Guadix es obra del escultor accitano Angel Torcuato Asenjo?
- ¿Sabía Usted que en la antigua
Parroquia de Fonelas, ubicada en el barrio bajo, existió
desde finales del siglo XVI la Hermandad del Santísimo
Sacramento y del Bienaventurado Señor San Torcuato?
- ¿Sabía Usted que en la Parroquia
del Marchal radicaba la Hermandad del Bienaventurado Señor
San Torcuato al menos desde el año 1631?
- ¿Sabía Usted que en la Parroquia
de Purullena se encontraba la Hermandad de San Torcuato
con estatutos refrendados en 1703?
- ¿Sabía Usted que la Rambla del
Patrón recibe tal denominación porque según
la tradición San Torcuato y sus compañeros hicieron
su entrada en Guadix por ese camino?
- ¿Sabía Usted que la antigua Fábrica
Azucarera San Torcuato de Guadix (1901) poseía una
talla del Santo ocupando un ventanal del centro de la fachada del
edificio?
- ¿Sabía Usted que el papa Juan Pablo
II en su primer viaje a España del año 1982 pronunció
las siguientes palabras refiriéndose a nuestra nación:
“...fué conquistada para la fe por el afán
misionero de los Siete Varones Apostólicos”?
- ¿Sabía Usted que el Seminario
Conciliar de San Torcuato de Guadix (actual Escuela de
Artes) fué fundado en 1595 por el obispo Juan de Fonseca
conforme a lo dispuesto por el Concilio de Trento?
- ¿Sabía Usted que la catedral
de Guadix conserva un total de tres reliquias de San Torcuato:
El santo brazo que bendice a los accitanos cada 15 de mayo, la mandíbula
que se trajo para la iglesia de San Torcuato (Hospital) y una tercera
y poco conocida -por no encontrarse expuesta a la veneración de
los fieles- llamada del calcáneo?
- ¿Sabía Usted que una de las
fachadas de la catedral de Guadix está dedicada a San Torcuato
y fué trazada por el arquitecto Gaspar Cayón?
- ¿Sabía Usted que el Beato don
Manuel Medina Olmos finalizó su primera carta pastoral
invocando la intercesión de la Virgen de las Angustias
y San
Torcuato para beneficio espiritual de la diócesis?
- ¿Sabía Usted que el Beato don Manuel
Medina Olmos poco antes de ser martirizado manifestó expresamente
su voluntad de ser enterrado en la Capilla de San Torcuato
de la catedral de Guadix, de cuya Diócesis fué el Santo
su primer Obispo y al que don Manuel le tenía gran devoción?
- ¿Sabía Usted que antes de la Guerra
Civil la catedral de Guadix contaba en su haber con un altar
denominado de los “Santos Dorados”, situado en el trascoro,
con una imagen de San Torcuato y otras dos que representaban a dos
Varones Apostólicos?
- ¿Sabía Usted que antes de la Guerra
Civil la capilla de San Torcuato de la catedral de Guadix albergaba
dos tallas de madera del Santo, una de las
cuales permanecía oculta en el interior del retablo para ser
mostrada en las grandes solemnidades?
- ¿Sabía Usted que en la base
de una de las custodias del museo de la catedral de Guadix se
encuentra un medallón con el busto de San Torcuato
que es el que ha servido para confeccionar las medallas de la Hermandad
Diocesana del Santo?
- ¿Sabía Usted que en la comitiva
de la procesión del Corpus de Guadix del año 1594
la Cofradía del Señor San Torcuato ya ocupaba
el primer lugar del cortejo por su antigüedad?
- ¿Sabía Usted que la Historia
Eclesiástica del Obispado de Guadix y Baza escrita por
don Pedro Suárez pretendió entre otros objetivos
consolidar la figura, el recuerdo y la veneración de San
Torcuato con datos atractivos de su vida, acciones apostólicas,
martirio, traslado de su cuerpo sagrado a Galicia y la venida de su
reliquia desde Celanova a Guadix?
- ¿Sabía Usted que el cuerpo de
San Torcuato permaneció en Face Retama desde su martirio
hasta el siglo X en que fue trasladado a Galicia?
- ¿Sabía Usted
que la iglesia de Santa Comba de Bande (Galicia) pasó a
denominarse de Santa Comba de San Torcuato con motivo de
la traslación desde Guadix del cuerpo del Santo?
- ¿Sabía Usted que cuando se depositó
el cuerpo de San Torcuato en la iglesia de Santa Comba ésta era
el templo visigótico de un pequeño monasterio
adosado?
- ¿Sabía Usted que el Centro Teológico-Pastoral
San Torcuato de Guadix es un Centro Asociado al Instituto
Superior de Ciencias Religiosas San Agustín y que tiene como
fin la capacitación cualificada de profesores de religión
católica en centros educativos?
- ¿Sabía Usted que Lope de Vega, el poeta
de la corte de Felipe IV, escribió en 1594 una comedia
titulada “Los Varones Apostólicos” cuando se encontraba en
Alba de Tormes al servicio del Duque de Alba?
- ¿Sabía Usted que el cortometraje “El secreto
de Juana” fue rodado en el Santuario Diocesano de San Torcuato
en Face Retama de Guadix?
- ¿Sabía Usted que la Asociación
de Accitanos Residentes en Granada celebra cada año
la festividad de San Torcuato con una solemne misa seguida de una
comida de confraternización?
- ¿Sabía Usted que la Agrupación
Deportiva “La Unión de Calatayud” (Zaragoza) tiene su sede
institucional en el Edificio San Torcuato de esa ciudad
aragonesa?
- ¿Sabía Usted que Jorge Manuel
Theotocópuli, hijo del Greco, ordenó la exhumación
de los restos mortales de sus padres, Domenico Theotocópuli
y Jerónima Cuevas, en la Parroquia Mozárabe de San
Torcuato de Toledo?
- ¿Sabía Usted que en Villaralbo
(Zamora) existe un centro asistencial para la tercera
edad bajo la advocación de San Torcuato?
- ¿Sabía Usted que en la localidad
de Benovivere (Palencia) se encontraba el Hospital de
San Torcuato?
- ¿Sabía Usted que en Turza (La Rioja) existe la llamada Peña de San Torcuato?
San Torcuato (Haro/St.Domingo Calzada= La Rioja) Tfno. 941 36 60 34
- ¿Sabía Usted que en Rioseco de Soria (Soria) el día
4 de mayo de cada año celebran las fiestas patronales
en honor de San Torcuato?
- ¿Sabía Usted que a 35 kilómetros de la ciudad
de Buenos Aires, capital de Argentina, se encuentra la localidad
de San Torcuato?
TORCUATOS
FAMOSOS
- Torcuato Di Tella: Es en la actualidad profesor
de Ciencias Políticas en la Universidad de Buenos Aires.
Dirige el departamento de América Latina como parte de su
trabajo en el Instituto del Servicio Exterior de la Nación.
Ha publicado numerosas obras sobre la evolución de los partidos
políticos en América Latina así como estudios
sobre relaciones internacionales. Su obra es apreciada en las lenguas
en que ha sido traducida, como en Estados Unidos. En 1996 fue profesor
invitado en la Universidad de Kobe.
- Torcuato Pérez de Guzmán: C/ Cirilo
Amorós, 30. 46004. Valencia. Torcuato@uv.es
- Torcuato Cayón
} arquitectos s. XVIII de la Iglesia de la Santa Cueva
de Cádiz.
- Torcuato Benjumeda
- Torcuato Ruiz del Peral (1708-1773)
- Torcuato Tárrago y Mateos (1822-1889)
- Torcuato Labella Caballero. Catedrático
y Jefe de Servicio de la ______ en la Universidad de Santiago de
Compostela y Hospital Clínico Universitario. Presidente
de la Asociación Gallega de _________ . (buscar en google).
INICIATIVAS
- Página Web sobre la figura de San Torcuato
(curso 2002-2003): http://
- Campaña Escolar
- Comic.
INFORMACIONES
- Centro Asistencial San Torcuato
C/ Félix Rodríguez
de la Fuente, 16.
Villaralbo
(Zamora)
980/539936
- Posibles ilustraciones para la sección
pasionario en: martirologi de Girona y Ars sacra (orden y bautismo).
- La Parroquia Mozárabe de San Torcuato
de Toledo: Tras la desamortización del ministro Mendizábal
el estado de la iglesia de San Torcuato (de la que hoy solo queda
la portada de la fachada principal en una estrecha calleja del Paseo
de San Cristóbal) devino en ruina hasta el punto que decidió
a las autoridades municipales su demolición dejando únicamente
para la posteridad la portada del templo.
- Ver: www.sobreestapiedra.com
- fiñana (Almería) tiene la Calle San Torcuato
- Calatayud tiene una Plaza San Torcuato
- En Baños del Ebro existe una ermita dedicada
a San Torcuato (hoy en ruinas)
- En Villabuena existe la ermita de San Torcuato
con ábside románico
HIMNOLOGIA
DE SAN TORCUATO
1º.- Himno de Vísperas del Oficio
Mozárabe
Texto Latino
Traducción
de D. Miguel Sánchez Martínez
Urbis Romulae
iam toga candida
Ya resplandece de la ciudad de Rómulo
Septem Pontificum
festina promicat
la blanca toga que une entre sí
missos Hesperiae,
quos ab Apostolis
los Siete Pontífices enviados a Hesperia
adsignat fidei
prisca relatio.
a quienes es encomendado por los Apóstoles
predicar las primicias de la fe.
Hi sunt perspicui
luminis indices
Estos son los nombres de estas insignes luminarias:
Torquatus, Tesifons,
atque Hesicius
Torcuato, Tesifón más Hesiquio,
hic Indaletius,
sive Secundus
Indalecio juntamente con Segundo,
iuncti Eufrasio,
Caecilioque sunt.
unidos a Eufrasio y Cecilio.
Per Hos Hesperiae
finibus indita
Por estos la temprana gracia de la fe
Inluxit
fidei gratia praecox;
ilumina todos los confines de la Hesperia,
Hinc signis variis,
atque potentia
los varios milagros y la ejemplaridad de sus virtudes
Virtutum, homines
credere provocat.
provoca la creencia de los habitantes
2º.- Himno a San Torcuato
Letra: M. I. Sr. D. Juan José
Valverde Gómez.
Música: M. I. Sr. D. Gabriel
Martínez Labella.
Año: ¿?
Glorioso Torcuato
de Dios mensajero
el Mártir
primero
que nos dio
Jesús;
¡Que
nunca mancille
el Pueblo
Accitano
su ser de
Cristiano
ni su Fe en
la Cruz!
1ª
2ª
Obispo amoroso
Por el
mar latino,
tus ojos mortales
en nave
fenicia,
vieron a la Virgen
trajiste al
Mártir
en Jerusalén;
Santiago el Mayor,
ya que no tus ojos
al Patrón excelso
danos tus virtudes
que acuna Galicia
para que en el Cielo
y al que ofrenda España
la podamos ver.
su vida
y su amor.
3ª
4ª
La Virgen, que es madre,
Nos diste tu aliento,
te dio su sonrisa,
tu sangre y tu vida
que es poder y es gracia,
y en la Hostia Santa
que es belleza y luz.
a Dios hecho Amor
Y el pueblo Accitano
¡Amoroso Obispo,
quebró sus tecracias
Mártir San Torcuato
hincó sus rodillas
ruega por nosotros
y adoró la Cruz.
siempre al Redentor
Glorioso Torcuato
de Dios mensajero
el Mártir
primero
que nos dio Jesús;
¡Que
nunca mancille
el Pueblo Accitano
su ser de cristiano
ni su fe en
la Cruz!
3º.- Himno a San Torcuato
Letra: ¿?
Música: D. José Mínguez
Jiménez.
Año: ¿?
Gloria al invicto Mártir Torcuato,
Patrono excelso de esta Ciudad,
a quien debemos que para siempre
triunfara en Acci la Cristiandad
¡Gloria a su nombre y en su memoria,
himnos de triunfo y amor, cantad!
1ª
2º
¡Oh sublime
y escogido visionario!
Veinte siglos ya pasaron de aquel día
que abrazado a
la bandera de la Cruz, que por gracia
milagrera singular
en España,
cual divino legionario
a Guadix diste en España primacía
predicaste la
doctrina de Jesús.
de erigir a Jesucristo firme
altar.
La simiente de
la Nueva venturosa
Tan divina y señalada ejecutoria,
tu apostólica
palabra aquí sembró
será siempre nuestro timbre más
feliz,
y regada con tu
sangre generosa
y por esto agradecido a tu memoria,
la semilla tan
preciosa
un vibrante himno de gloria
para siempre aquí
prendió.
hoy te dedica
Guadix.
Gloria al invicto
Mártir Torcuato,
Patrono
excelso de esta Ciudad,
a quien debemos que
para siempre
triunfara en Acci
la Cristiandad.
¡Gloria a su
nombre y en su memoria,
himnos de triunfo
y amor, cantad!
4.- Himno a San Torcuato
Letra: D. Manuel Sospedra Vila y D.
Francisco Picó Campos.
Música: ¿?
Año: 1978.
Unidos
con gozo, cantemos, hermanos,
recordando
el triunfo de nuestro Patrón.
Y El que
fue guía de tantos cristianos,
sea luz
que alumbre nuestro corazón.
1ª
2ª
Torcuato mártir, obispo
santo, Tú que en la
tierra fuiste testigo
fiel fuiste a Cristo hasta
morir; de Jesucristo y de
su verdad;
oye con gozo las oraciones
ruega Torcuato, santo
patrono,
de nuestro pueblo de Sedaví.
por esta nueva comunidad.
3ª
Viejos cristianos aquí trajeron
Tu fe y tu nombre desde Guadix.
Un nuevo pueblo hoy te proclama
Como patrono de Sedaví.
Unidos
con gozo, cantemos, hermanos,
recordando
el triunfo de nuestro Patrón.
Y
El que fue guía de tantos cristianos,
sea
luz que alumbre nuestro corazón.
Pasionario
[Hay
otra edición más reciente]
Tesis doctoral basada en
el trabajo del Dr. Angel Fábregas de: PILAR RIESCO CHUECA
Pasión
de San Torcuato según el manuscrito del monasterio
de Cardeña del siglo X :
- La traducción es
de A. García Masegosa-
VIDA Y MUERTE DE LOS SANTOS TORCUATO, TESIFONTE,
HESIQUIO, INDALECIO, EUFRASIO, SEGUNDO Y CECILIO. SE CELEBRA EL
UNO DE MAYO.
1.- Ninguna mente humana es
capaz de llamar por sus nombres o contar el número de beatos
mártires y confesores que contienen sus victoriosas e innumerables
multitudes, las que creemos que están coronadas en las moradas
celestiales unidas al coro de los ángeles; por su intercesión,
todo el pueblo puede vencer las asechanzas del enemigo, y la salud
arrebatada a su cuerpo por la diversidad de enfermedades y debilitada
por varias afecciones, de repente su estado físico normal se
recupera y los enfermos, expulsada ya la enfermedad, alcanzan por
completo la salud.
Por consiguiente, ni la atrocísima rapiña
de la muerte alcanza a enseñorearse con ellos, incluso a
los muertos se les concede la vida, y a los tristes la alegría.
Pero cuanto acerca de ellos ha puesto mi conocimiento la gloriosa tradición
y con los preclaros testimonios de una piadosa narración no
retrasó el que yo lo conociera, pienso que es más conveniente
transmitirlo por escrito a las siguientes generaciones que pasar
por alto con nuestro silencio un hecho que ha sido descubierto recordándolo
con veracidad, no sea que ocultando la riqueza de un tesoro tan grande
nos sintamos de todas formas culpables de una gran negligencia.
2.- Así pues, como los
beatos confesores Torcuato, Tesifonte, Indalecio, Segundo, Eufrasio,
Cecilio y Hesiquio hubiesen recibido en Roma el sacerdocio de manos
de los santos Apóstoles, y hubiesen emprendido viaje guiados
por la ayuda divina hacia España, en la que aún estaba
vigente el error de los gentiles y la creencia supersticiosa en
los ídolos, a fin de traer a ella la fe católica, se
dirigían en dos grupos a la ciudad de Guadix. Estos, habiéndose
detenido con sus piernas fatigadas lejos de la ciudad a una distancia
aproximada de dieciocho estadios, para dar un pequeño descanso
a sus miembros cansados por la prolongada caminata; y dándose
ánimo entre sí por el largo camino recorrido se rehacían
descansando, y se encontraban infatigables en el camino recto; aunque
sus piernas daban la sensación de estar maltrechas, ellos
sin embargo se encontraban fortalecidos por la celestial ayuda y
una gracia especial, al recordarse a sí mismos el testimonio
que dice: “Los santos que esperan en el Señor aumentarán
su fortaleza y tomarán alas como las águilas, correrán
y no desfallecerán”.
Así pues, según
nosotros mismos hemos averiguado, como los venerables obispos
desearan vivamente descansar en aquel lugar que anteriormente hemos
mencionado, enviaron a sus acompañantes a la ciudad de
Guadix porque tenían escasez de víveres. Se trataba
justamente del día en que los gentiles celebraban con sus inhumanos
ritos la fiesta en honor de Júpiter, Mercurio y Juno, y olvidados
de Dios, que está sentado en su alto trono, tributan de modo solemne
cultos degradantes con un rito vacío a sus imágenes mudas
y muertas. Entonces, ciertamente, al pasar al otro lado de los muros
de la mencionada ciudad los discípulos de los venerables ancianos
ven a una muchedumbre culpable inmersa en las redes de una gran decepción
y abocada a la posibilidad de caer en la condenación eterna,
hasta el punto de creer que podrían salvarse mediante aquello
que parecían hacer con sus manos manchadas. Y como la pestífera
multitud de todos aquellos saliese al encuentro de los acompañantes
de los santos varones, reconociendo en ellos el venerable culto de la
religión y viendo que los sacerdotes se marchaban a causa de
su piadosa fe, les persiguen soliviantados en actitud hostil hasta
el río. Cruzaba sobre éste un puente construido sobre
una antigua mole de gran firmeza, y allí, por obra de un milagro
divino, una obra que cualquiera creería indestructible por el
ataque del tiempo se desmoronó en aquel preciso instante y la
sedición pagana se hundió en el lecho del río con
aquel grupo de personas cruentas. Los santos hombres cantaron: “Arrojó
al mar al caballo y su jinete”. Los siervos de Dios quedaron en libertad.
Entre los que vieron este suceso
hubo un gran número de personas que quedaron afectadas por
un gran miedo: entre ellas, una dama de la nobleza senatorial llamada
Luparia, noble por su linaje y sus acciones y adornada con la inspiración
del Espíritu Santo. Cuando descubrió la intención
de los santos varones les envió unos servidores con el
encarecido ruego de que le permitiesen presentarse ante ellos. Tan
pronto como aquella mujer, cuyo corazón ya había presentido
los dones celestiales, alcanzó a estar en presencia de los
santos varones, les preguntó con audacia de dónde eran
y de qué lugar del mundo procedían. Y cuando ellos confesaron
a las insistentes preguntas de la señora que habían
sido enviados por los Apóstoles con la orden de predicar el
reino de Dios y anunciar en España el Evangelio, al mostrarle
y enseñarle ellos que todo el que cree en Cristo, el Hijo de Dios,
no morirá para siempre sino que poseerá la vida de los ángeles,
inmediatamente aquella nueva discípula de la santa doctrina empezó
a creer; al pedir ella el don del santo bautismo se ordena que no reciba
lo que ha pedido hasta que no mande construir una basílica para
colocar el baptisterio en el lugar que los santos varones habían
elegido. Ella aceptó esta orden y mostró un continuo cuidado
a favor de la obra durante tanto tiempo que consiguió llevar
a término la construcción de la basílica y dio
fin a las obras del templo que había comenzado. Cuando ya la obra
estuvo terminada y todo estaba acorde con lo que habían ordenado
los santos varones, construyen, como es costumbre, una pila bautismal
en la que aquella mujer de profunda devoción recibió las
aguas limpiadoras del bautismo salvador. Todo el pueblo, que supersticiosamente
idolatraba falsos dioses, siguiendo el ejemplo de esta piadosa mujer abandonó
el recinto de su inveterada superstición y abrazó con sus ávidas
mentes la doctrina de los santos ancianos. A partir de entonces fue abandonada
la impura sede de los ídolos y en ella se construyó una
iglesia de Cristo consagrando su altar a San Juan Bautista. El pueblo
de Dios aumentó a la vez que crecía la fe.
Algún tiempo después,
no porque estuvieran en desacuerdo en sus opiniones o en su fe,
sino para difundir la gracia de Dios, se disgregaron marchando a
diversas ciudades: Torcuato quedó en Acci, Tesifonte marchó
a Bergii, Hesiquio a Carcese, Indalecio a Urci, Segundo a Abula, Eufrasio
a Eliturgi, Cecilio a Eliberris. Una vez asentados en estas ciudades
comenzaron a redimir a los hombres con el bautismo de vida. Y así
sucedió que cuando los siervos de Dios hacían a los
demás partícipes de sus dones logran para la Santa Iglesia
un gran número de creyentes. No mucho tiempo después
consiguieron muchos mártires para la patria celestial como triunfos
gloriosos de sus predicaciones. Finalmente, seguros ya de que sus buenas
obras irían en aumento, acabada la vida y habiendo merecido un
lugar para siempre en el Cielo, abandonaron con una muerte gloriosa la
vida de este mundo.
3.- A nosotros nos dejaron los
regalos de sus reliquias. Cualquier necesitado que con una piadosa
devoción se acerca a sus santos y sagrados sepulcros, se
ve liberado con el auxilio invencible de estos santos confesores,
pues expulsan los espíritus de los cuerpos de los posesos,
restituyen a los ciegos con su mediación la vista que habían
perdido, y todos los que acuden a su intercesión consiguen
inmediatamente del Cielo cuánto han perdido, siempre que lo
hagan con fe.
4.- No debemos, sin embargo,
cubrir con un velo de silencio el hecho de que tan preclaros milagros
de Dios se realicen hasta nuestros días por los piadosos y
fieles méritos de los santos. Todos conocemos los hechos que
estamos narrando, mientras que los propios perseguidores de la Iglesia
y los agentes del mal desconocen la verdad.
Hay allí mismo, ante
la puerta de la iglesia, una pequeña cepa de olivo plantada
por los propios santos, y es tan grande la fecundidad que les ha sido
concedida por Dios que cuando llega la víspera del aniversario
de la muerte de los santos, brota con mayor número de flores
de lo que cabría esperar por las hojas que la cubren. A la mañana
siguiente, de aquellas flores, toda la muchedumbre que pía y devotamente
ha venido a venerar el patrocinio de los santos, así como el gran
número de heréticos y perversos paganos que se oponen
a los dogmas, recogen unas olivas maduras tan perfectas, gruesas y
bellas como en la época de la recolección, y así
tanto los fieles como los infieles se llevan todas las que quieren recoger.
Nadie sería capaz de calcular la cantidad de fruta, ya que si
fuera posible reunirla toda en un solo lugar se podrían llenar
con ella muchos cestos de olivas.
5.- Con la ayuda de nuestro señor
Jesucristo, que recibe en la paz a sus mártires y confesores,
que tiene el mismo poder que el Padre y es igual a El en esencia
en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos.
Amén.
¿Qué
es el Pasionario?
El Pasionario o Passionarium era uno de los libros
de la liturgia hispánica o mozárabe. Su contenido
estaba formado por el relato de los martirios (pasiones) que se leían con motivo de
la memoria anual de los mártires al comienzo del oficio divino
y se concluían en la celebración eucarística.
Cada pasión suele estar formada por tres
partes claramente diferenciadas:
1ª.- Un título donde aparece el nombre
del mártir; la fecha del martirio según la cronología
del Emperador o praeses; la ciudad, el día y mes en que
se celebraba el aniversario en la liturgia.
2ª.- El texto propiamente
dicho de la pasión. Normalmente va precedido de un prologo
en el que el autor hace algunas consideraciones generales acerca de
la necesidad de perpetuar el recuerdo del mártir y del valor
de la lectura de su vida.
3ª.- El final del texto
es la doxología con la glorificación de Cristo o
de la Stma. Trinidad. Tras el título y la doxología
aparecen invariablemente las formulas “Demos gracias a Dios” o “Amén”,
respuestas de los fieles oyentes que confirman el carácter litúrgico
de estos textos del Pasionario.
¿Qué
son los Gozos?
Los Gozos son poemas religiosos musicalizados
que exaltan las figuras de Jesucristo, la Virgen María
o los Santos. La costumbre más habitual y extendida era
entonar los Gozos al final de las funciones litúrgicas. Sus
orígenes se remontan al siglo XIII cantándose cíclicamente
con motivo de las fiestas mayores de cada lugar.
En los Gozos se unen en perfecta sintonía
el carácter lírico y didáctico de la literatura
popular puesto que estos en multitud de casos vienen a constituir
una vida versificada de la historia de cada santo particular. Así
pues, el pueblo sencillo llegará a conocer la vida de Jesús
y la Virgen María, la vida de los Santos y Mártires
por el canto descriptivo de sus Gozos.
A menudo los Gozos se componían y después
se cantaban para pedir algún favor determinado, como por
ejemplo que lloviera en tiempo de sequía extrema o que protegiera
a los fieles de alguna epidemia que asolaba el territorio.
Durante muchos siglos los Gozos se cantaban adaptando
a todos los textos una melodía popular y fija que todavía
hoy se cantan a determinadas advocaciones
Desde el punto de vista poético, los Gozos
primitivos comprendían siete estrofas; posteriormente el
número se amplió a nueve con una entrada y salida.
Aunque no existe una norma escrita sobre la métrica que han
de seguir estas composiciones la mayoría de ellos son heptasílabos
con rima consonante. Lo más común es que los dos versos
de la cuarteta primera rimen con los dos últimos, es decir,
que la vuelta ligue con los dos últimos de cada estrofa.
En cuánto a su composición, los Gozos
se estampaban en una hoja suelta con grabados y grandes orlas artísticas.
Más tarde algunos se imprimirán a doble folio con
la imagen de la advocación en una hoja y la letra en otra.
En este sentido, los Gozos reflejan la época en que son editados
por el tipo de ornamentación que llevan y por la manera como
están distribuidos el texto y la decoración.
Por último anotar como algo característico
de la literatura popular que el autor de los Gozos
suele ser generalmente anónimo, aunque algunos aparecen
firmados por rectores y clérigos.
ESTATUTOS
DEL
SANTUARIO DIOCESANO
DE
SAN TORCUATO
EN “FACE RETAMA”
GUADIX, 23 DICIEMBRE 2001
PROLOGO: BREVE HISTORIA DEL SANTUARIO
La Ermita-Sepulcro de San Torcuato
de Face Retama, Imagen erigida en Santuario Diocesano en honor
del Patrón San Torcuato, fundador de esta Iglesia local,
por Decreto del Sr. Obispo de la Diócesis, Don Juan García-Santacruz
Ortiz, es el lugar sagrado donde,
según la tradición, estuvieron enterrados los restos
del primer Obispo mártir de esta Diócesis.
Estos restos, según la
tradición, fueron trasladados en el siglo X a Celanova,
Galicia, difundiéndose su veneración por el Norte
Peninsular.
En adelante se regirá
por los siguientes:
CAPITULO I
INTRODUCCION Y NATURALEZA DEL
SANTUARIO
Art. 1- El Santuario
Diocesano de San Torcuato en Face Retama es un lugar sagrado,
que comprende la Ermita-Sepulcro de San Torcuato y la Hospedería
del mismo nombre, ambos ubicados en el lugar llamado Face Retama,
donde se da culto al Santo Fundador y Patrón de la Iglesia local
de Guadix, San Torcuato, Jefe de los Varones Apostólicos,
por haber sido allí enterrados los restos del Santo Obispo después
de su martirio, donde permanecieron hasta su traslado a Celanova
(Orense) al comienzo de la invasión musulmana en Hispania.
Art. 2- Este Santuario Diocesano
de San Torcuato de Face Retama, fomentando la tradicional piedad
popular del lugar y promoviendo toda clase de encuentros de cristianos
y peregrinaciones, venidas de todos los puntos de la Diócesis
para avivar la devoción al Fundador de esta Iglesia local
de Guadix, se constituye por la autoridad del Obispo, cánones
381 y 1230 del CDC, en lugar exento de toda jurisdicción
parroquial en lo referente a los sagrados lugares descritos en el artículo
anterior y en los actos religiosos que allí se celebren. Esto,
no obstante, la territorialidad del lugar circundante, antigua feligresía
de la Parroquia de San Torcuato, suprimida, sigue vinculada, según
Decreto del Obispo de 24/diciembre/1999, nº 5, a la Parroquia
de Benalúa de Guadix en todo lo referente a las personas que
allí pudieron vivir y a sus necesidades pastorales.
Art. 3.- El Santuario
Diocesano de San Torcuato en Face Retama con sus dos lugares sagrados,
ya descritos, queda vinculado al Iltmo. Cabildo de la Santa y Apostólica
Iglesia Catedral de Guadix en lo referente a su atención
pastoral ordinaria para todos los actos y concentraciones que allí
se organicen; así como para su gobierno y administración
a tenor del canon 1232 del CDC.
Art. 4- El Rector del
Santuario Diocesano de San Torcuato en Face Retama es por decisión
del Obispo Diocesano, a tenor del canon 1232 del CDC, el Iltmo. Cabildo
de la S.A.I Catedral de Guadix, quien ejercerá su atención
pastoral y administrativa del lugar por medio del Iltmo. Sr. Presidente
del mismo Cabildo de una manera ordinaria, o por medio de otro capitular
en defecto del Sr. Presidente.
Art. 5- El Iltmo. Cabildo
de la S.A.I Catedral de Guadix podrá pedir colaboración
en su gestión pastoral y administrativa del Santuario Diocesano
de San Torcuato de Face Retama a la Hermandad Diocesana de San Torcuato,
por ser ésta de rango diocesano y por estar ubicada en la
Catedral y ser el Cabildo, por medio de su Presidente, el Consiliario
ordinario de la misma.
CAPITULO II
FINES DEL SANTUARIO
Art. 6- El Santuario
Diocesano de San Torcuato de Face Retama tiene como finalidad:
Pár. 1.º) promover
y extender entre los fieles cristianos de la Diócesis de
Guadix o de otras regiones de la Iglesia vinculadas a nuestro Patrón
San Torcuato, el culto al Santo Obispo y Mártir, fundador
de esta Iglesia local, de acuerdo con las normas generales vigentes
del Código de Derecho Canónico y con las normas diocesanas
en una línea evangelizadora y celebrativa de la fe cristiana
católica.
Pár. 2.º) proporcionar
a los fieles, que visiten el Santuario para actos celebrativos
de la fe cristiana, los medios adecuados de santificación
personal y comunitaria:
a) Ofreciendo unos servicios
dignos de la Palabra de Dios.
b) Fomentando con esmero la vida litúrgica,
especialmente la Eucaristía y la celebración
de la penitencia de acuerdo con el c. 1234 del CDC.
c) Facilitando otras formas de piedad popular:
rezo del santo Rosario, Celebraciones de la Palabra, Procesiones,
Romerías, Bendiciones, etc. Favoreciendo la creación
de un ambiente propicio, que lleve al recogimiento, silencio y oración.
d) Preparando con visión pastoral y cuidando
con esmero las celebraciones programadas en los Estatutos de la
Hermandad Diocesana de San Torcuato, con motivo de su fiesta, y de
otros grupos de fieles, que allí se congreguen, procedentes,
según costumbre, de las parroquias de la Diócesis, sobre
todo de Benalúa y Fonelas.
e) Organizando auténticas peregrinaciones
con sentido de “camino de perfección” en la vida creyente.
Pár. 3.º) ser lugar de acogida y atención
a todo el que peregrina o visita el Santuario, destacando el
ejercicio de la caridad, con especial hospitalidad a los peregrinos
más pobres, a los ancianos, a los enfermos y a los minusválidos.
CAPITULO III
FUNCIONAMIENTO DEL SANTUARIO
Art. 7- Teniendo en cuenta
las circunstancias de ubicación del Santuario ausencia
de cristianos, domiciliados allí de una manera estable,
y el Decreto del Sr. .Obispo de la Diócesis del 24/diciembre/1999,
el funcionamiento del Santuario de San Torcuato de Face Retama,
en cuanto a los actos que allí se podrán celebrar es
el siguiente:
a) Se organizarán las
celebraciones litúrgicas que cada año se programan
con motivo de su fiesta, el día 15 de mayo; a saber:
- Romería y Peregrinación de la Hermandad
Diocesana de San Torcuato, el sábado anterior a dicha fiesta;
celebración de la Eucaristía para los romeros y
peregrinos el domingo anterior a su fiesta a las 12 horas con asistencia
de Capitulares de la Catedral que lo deseen, al menos el Presidente
del Cabildo, finalizando el acto con comida de Hermandad y regreso
por la tarde.
- Celebración de la Eucaristía, para
todos los fieles que concurran el día 15 de mayo por la
tarde, a cargo del Rector del Santuario.
- Celebración de la Eucaristía el
domingo siguiente al día de la fiesta para los fieles venidos
de otras Parroquias de la Diócesis, y las celebraciones tradicionales,
como la habidas en el pasado con fieles de Benalúa, Fonelas
u otras Parroquias, que allí se podrán celebrar de
acuerdo con el Cabildo de la Catedral.
b) Así mismo, para fomentarla
devoción a San Torcuato y la visita al lugar sagrado, se
podrán organizar Peregrinaciones, Vigilias de Oración,
Retiros, Eucaristías con grupos de cristianoss venidos de
otros lugares o Parroquias de la Diócesis y de fuera de la Diócesis,
a lo largo del año. Para ello, estos grupos de fieles deberán
ponerse de acuerdo, a través de su párroco preferentemente,
y con la suficiente anterioridad con el Rector del Santuario.
c) Por la naturaleza de este
Santuario no se celebrarán en el mismo Bautizos, Primeras
Comuniones, Confirmaciones, Matrimonios y Funerales. Por lo demás
se procederá siempre en conformidad con los cánones
558, 559 y 560.
CAPITULO IV
MANTENIMIENTO Y CONSERVACION
Art. 8- El mantenimiento
y conservación del Santuario Diocesano de San Torcuato
de Face Retama corresponde al Iltmo. Cabildo de la Santa y Apostólica
Iglesia Catedral de Guadix a tenor de los artículos 3, 4
y 5 del Capítulo I de estos Estatutos.
Art. 9- El Rector del
Santuario, como representante jurídico del mismo, es el
responsable directo de la Pastoral y de la Administración de
los bienes del Santuario.
Art. 10- Es competencia
del Rector del Santuario:
a) Cuidar, con espíritu
pastoral, de que se lleve a cabo la finalidad evangelizadora del
Santuario, según lo expuesto en el Capítulo II.
b) Administrar con diligencia
los bienes del Santuario, tanto muebles como inmuebles, de acuerdo
con las normas diocesanas.
c) Velar para que se cumplan
fielmente las cargas.
d) Representar jurídicamente
al Santuario.
e) Cuidar de que las funciones
sagradas se celebren dignamente, según las normas litúrgicas.
Art. 11- El Rector del
Santuario buscará la colaboración de la Hermandad
Diocesana de San Torcuato o de otras entidades o asociaciones para
el recto ejercicio de sus competencias.
Art. 12- Según
los artículos precedentes, el Santuario quedará vinculado
al Iltmo. Cabildo de la Catedral de Guadix, siendo de ordinario
su Presidente el que haga las funciones de Rector del mismo. El Presidente
del Cabildo, que es, además, Consiliario de la Hermandad Diocesana
de San Torcuato, procederá en el ejercicio de sus funciones
con la colaboración de la Junta Directiva de la misma Hermandad
para conseguir la mejor atención al mantenimiento económico
del lugar sagrado y para fomentar la devoción al Patrón
de la Diócesis.
Art. 13- El Santuario
estará siempre en íntima relación con las
Parroquias de la Diócesis, sobre todo con las más
cercanas. Y el Rector del Santuario, en el uso de las competencias,
procurará respetar el ministerio pastoral tanto parroquial
como Diocesano y coordinado con los actos propios del Santuario.
CAPITULO V
DE LOS PEREGRINOS,
DERECHOS Y OBLIGACIONES
Art. 14- Los peregrinos
al Santuario Diocesano de San Torcuato tendrán derecho a:
a) Ser acogidos con dignidad
y a recibir la atención personal propia del Santuario.
b) Que sea respetada su voluntad en donaciones
y ofrendas, hechas con sentido cristiano y pastoral.
c) Recibir información del Santuario: actos
programados, horarios, servicios religiosos, proyectos, gastos,
etc.
Art. 15- Son deberes
de los peregrinos:
a) Respetar especialmente el
lugar sagrado y sus dependencias.
b) Colaborar y participar en las funciones litúrgicas,
respetando horarios y directrices del Santuario.
c) Contribuir al culto, conservación
y mejora del Santuario.
CAPITULO VI
PATRIMONIO DEL SANTUARIO
Art. 16- En el Patrimonio
del Santuario está en primer lugar los dos lugares sagrados,
ya mencionados: Ermita y Hospedería. Este patrimonio podrá
ser incrementado con:
a) Bienes raíces.
b) Donativos y ofrendas.
c) Colectas.
d) Los intereses o rentas de
los bienes que el Santuario pudiera poseer.
e) Las subvenciones de cualquier
tipo realizadas a nombre del Santuario.
f) Los ingresos provenientes
de la venta de publicaciones, objetos religiosos, etc.
g) Fundaciones y legados.
Art. 17- Cuando el Patrimonio
y la administración del Santuario lo requieran, a tenor
del Código de D.C. y del Cabildo, el Rector del Santuario,
erigirá el Consejo correspondiente de Economía del
mismo, por los cauces diocesanos establecidos.
Art. 18- Suprimido el
Santuario como persona jurídica, los bienes patrimoniales
del mismo pasarán a propiedad del Obispado.
DISPOSICIONES FINALES
1ª- Estos estatutos entrarán en vigor
cuando sean aprobados por el Sr. Obispo y después de publicado
en el Boletín del Obispado el Decreto de su aprobación.
2ª- Los mismos no podrán ser modificados
en cualquier artículo o en su totalidad a no ser que el
Sr. Obispo en el uso de sus competencias y previa consulta al Iltmo.
Cabildo de la Catedral, lo creyera oportuno conforme a derecho.
Guadix, 23 de Diciembre de 2001.
Por la Comisión redactora,
el Presidente del Cabildo.
Fdo. Manuel Ruiz Ariza
Documentación
facilitada por el Rvdo. D. David Cuerva Expósito, O.P.
La diócesis
de Guadix celebró la festividad de su patrón San Torcuato
GUADIX (19-05-04).- El pasado 15 de mayo se celebró la solemne
Eucaristía en la Catedral de Guadix (Granada) presidida por el obispo
de la diócesis, mons. Juan García
Santacruz, con motivo del día de San Torcuato, patrón
de la ciudad de Guadix y de la diócesis accitana. Acto seguido comenzó
la procesión de la imagen de San Torcuato y el brazo, una de
las reliquias que se conservan en la Catedral, y que cada 15 de mayo bendice
a los fieles. A la procesión presidida por el obispo de la diócesis,
asistió el Cabildo Catedralicio, así como una nutrida
representación de la Hermandad de San Torcuato
y autoridades locales.
El domingo 16 se organizó la peregrinación a la ermita
santuario de Face Retama, distante varios killómetros de Guadix.
Esta ermita fué eregida Santuario Diocesano en honor al patrón
san Torcuato, fundador de esta iglesia local, por decreto del actual obispo.
Es el lugar sagrado donde según tradición fué
martirizado el primer obispo de Europa (sgl. I d.C.). Aquí estuvieron enterrados
sus restos, que fueron trasladados en el sgl. X a Celanova (Orense), difundiéndose
su veneración por el norte peninsular.
La Catedral de Guadix conserva tres reliquias de San Torcuato: el brazo,
la mandíbula que se trajo para la iglesia de San Torcuato (hospital),
y una tercera poco conocida por no encontrarse expuesta a la veneración
de los fieles, llamada del calcáneo. La Puerta de Bacamarin pasó
a llamarse de San Torcuato a partir de 1593 con motivo de la entrada solemne
de las reliquias del santo traídas desde Celanova.
The sound of silence
por Simon & Garfunkel
Hola, obscuridad, mi vieja amiga;
he venido a hablar contigo otra vez
porque una visión, deslizándose suavemente,
dejó sus gérmenes mientras estaba durmiendo
y la visión sembrada en mi cerebro aún
continúa
dentro del sonido del silencio.
En sueños intermiables pasaeaba solo
por estrechas calles adoquinadas;
bajo el halo de una farola
me levanté el cuello por el frío y la
niebla,
y mis ojos fueron heridos
por el destello de una luz de neón
que hendió la obscuridad
y alcanzó el sonido del silencio.
En la desnuda luz vi
diez mil personas, o puede que más;
la gente charlaba sin hablar,
la gente oía sin escuchar,
la gente escribía canciones
que ninguna voz compartiría.
Nadie se atrevía...
a romper el sonido del silencio.
«¡Bobos! ~les dije~, no sabéis
que el silencio crecerá
como un cáncer.
Escuchad las palabras que podría enseñaros;
tomad los brazos que podría extender hacia
vosotros».
Pero mis palabras cayeron
como silenciosas gotas de lluvia
que resonaron en el pozo del silencio.
Y la gente se arrodilló y rezó,
convirtiendo al neón
en su dios.
Y el letrero emitió su mensaje
con las palabras de que estaba formado.
Y el letrero decía:
«Las palabras de los profetas
están escritas en las paredes de los metros
y de las chabolas».
Y susurradas en los sonidos del silencio.
ORÍGENES REMOTOS