Reclamo  fondo sonoro
 Página sonora en i.explorer                CURIOSIDADES: ¿SABIA USTED...?

- Las campanas que el santo tiene dedicadas: catedral y santiago

- ¿Sabía Usted que en la Editio Typica del revisado Martirologio Romano del año 2001 se incluye la mención a San Torcuato y Compañeros el día 1 de mayo: “4. In Hispánia meridionali, commemorátio sanctórum Torquáti, epíscopi Accitáni, et aliorum sex episcopórum, qui in divérsis civitátibus sedérunt, scílicet Ctésiphon Vérgii, Secúndus Abulae, Indalétius Urci, Caecílius Illíberi, Hesýchius Carteiáe et Euphrásius Illitúrgi”?

- ¿Sabía Usted que la Puerta de Baçamarín pasó a llamarse de San Torcuato a partir del año 1593 con motivo de la entrada solemne de las reliquias del Santo traídas del Monasterio de San Rosendo de Celanova (Orense)  y que en su interior alberga un pequeño oratorio?

- ¿Sabía Usted que los cerros de Medina de Guadix anteriormente eran conocidos como Cerros de San Torcuato?

- ¿Sabía Usted que lienzo sta ana inventario

- ¿proyecto de parroquia hacia el chorro gordo

- ¿Sabía Usted que en el frontal de plata del paso de palio de la Cofradía de las Lágrimas de Guadix hay una réplica de la imagen de San Torcuato de la catedral?

- ¿Sabía Usted que (castril)

- ¿Sabía Usted que la imagen de talla barroca de San Torcuato que preside la iglesia del mismo nombre en Guadix es obra del escultor accitano Angel Torcuato Asenjo?

- ¿Sabía Usted que en la antigua Parroquia de Fonelas, ubicada en el barrio bajo, existió desde finales del siglo XVI la Hermandad del Santísimo Sacramento y del Bienaventurado Señor San Torcuato?

- ¿Sabía Usted que en la Parroquia del Marchal radicaba la Hermandad del Bienaventurado Señor San Torcuato al menos desde el año 1631?

- ¿Sabía Usted que en la Parroquia de Purullena se encontraba la Hermandad de San Torcuato con estatutos refrendados en 1703?

- ¿Sabía Usted que la Rambla del Patrón recibe tal denominación porque según la tradición San Torcuato y sus compañeros hicieron su entrada en Guadix por ese camino?

- ¿Sabía Usted que la antigua Fábrica Azucarera San Torcuato de Guadix (1901) poseía una talla del Santo ocupando un ventanal del centro de la fachada del edificio?

- ¿Sabía Usted que el papa Juan Pablo II en su primer viaje a España del año 1982 pronunció las siguientes palabras refiriéndose a nuestra nación: “...fué conquistada para la fe por el afán misionero de los Siete Varones Apostólicos”?

- ¿Sabía Usted que el Seminario Conciliar de San Torcuato de Guadix (actual Escuela de Artes) fué fundado en 1595 por el obispo Juan de Fonseca conforme a lo dispuesto por el Concilio de Trento?

- ¿Sabía Usted que la catedral de Guadix conserva un total de tres reliquias de San Torcuato: El santo brazo que bendice a los accitanos cada 15 de mayo, la mandíbula que se trajo para la iglesia de San Torcuato (Hospital) y una tercera y poco conocida -por no encontrarse expuesta a la veneración de los fieles-  llamada del calcáneo?

- ¿Sabía Usted que una de las fachadas de la catedral de Guadix está dedicada a San Torcuato y fué trazada por el arquitecto Gaspar Cayón?
                                                                       
Arqueta con reliquias del Beato Manuel, ob. - ¿Sabía Usted que el Beato don Manuel Medina Olmos finalizó su primera carta pastoral invocando la intercesión de la Virgen de las Angustias y San Torcuato para beneficio espiritual de la diócesis?
                                                         
- ¿Sabía Usted que el Beato don Manuel Medina Olmos poco antes de ser martirizado manifestó expresamente su voluntad de ser enterrado en la Capilla de San Torcuato de la catedral de Guadix, de cuya Diócesis fué el Santo su primer Obispo y al que don Manuel le tenía gran devoción?



Imagen de san Torcuato de la Catedral de Guadix, obsequio P. David, o.p. - ¿Sabía Usted que antes de la Guerra Civil la catedral de Guadix contaba en su haber con un altar denominado de los “Santos Dorados”, situado en el trascoro, con una imagen de San Torcuato y otras dos que representaban a dos Varones Apostólicos?
                                                                 
- ¿Sabía Usted que antes de la Guerra Civil la capilla de San Torcuato de la catedral de Guadix albergaba dos tallas de madera del Santo, una de las cuales permanecía oculta en el interior del retablo para ser mostrada en las grandes solemnidades?

- ¿Sabía Usted que en la base de una de las custodias del museo de la catedral de Guadix se encuentra un medallón con  el busto de San Torcuato que es el que ha servido para confeccionar las medallas de la Hermandad Diocesana del Santo?

- ¿Sabía Usted que en la comitiva de la procesión del Corpus de Guadix del año 1594 la Cofradía del Señor San Torcuato ya ocupaba el primer lugar del cortejo por su antigüedad?

- ¿Sabía Usted que la Historia Eclesiástica del Obispado de Guadix y Baza escrita por don Pedro Suárez pretendió entre otros objetivos consolidar la figura, el recuerdo y la veneración de San Torcuato con datos atractivos de su vida, acciones apostólicas, martirio, traslado de su cuerpo sagrado a Galicia y la venida de su reliquia desde Celanova a Guadix?

- ¿Sabía Usted que el cuerpo de San Torcuato permaneció en Face Retama desde su martirio hasta el siglo X en que fue trasladado a Galicia?                                            

Santa Comba-Ourense - ¿Sabía Usted que la iglesia de Santa Comba de Bande (Galicia) pasó a denominarse de Santa Comba de San Torcuato con motivo de la traslación desde Guadix del cuerpo del Santo?

- ¿Sabía Usted que cuando se depositó el cuerpo de San Torcuato en la iglesia de Santa Comba ésta era el templo visigótico de un pequeño monasterio adosado?


- ¿Sabía Usted que el Centro Teológico-Pastoral San Torcuato de Guadix es un Centro Asociado al Instituto Superior de Ciencias Religiosas San Agustín y que tiene como fin la capacitación cualificada de profesores de religión católica en centros educativos?

- ¿Sabía Usted que Lope de Vega, el poeta de la corte de Felipe IV, escribió en 1594 una comedia titulada “Los Varones Apostólicos” cuando se encontraba en Alba de Tormes al servicio del Duque de Alba?

- ¿Sabía Usted que el cortometrajeEl secreto de Juana” fue rodado en el Santuario Diocesano de San Torcuato en Face Retama de Guadix?

- ¿Sabía Usted que la Asociación de Accitanos Residentes en Granada celebra cada año la festividad de San Torcuato con una solemne misa seguida de una comida de confraternización?

- ¿Sabía Usted que la Agrupación Deportiva “La Unión de Calatayud” (Zaragoza) tiene su sede institucional en el Edificio San Torcuato de esa ciudad aragonesa?

- ¿Sabía Usted que Jorge Manuel Theotocópuli, hijo del Greco, ordenó la exhumación de los restos mortales de sus padres, Domenico Theotocópuli y Jerónima Cuevas, en la Parroquia Mozárabe de San Torcuato de Toledo?

- ¿Sabía Usted que en Villaralbo (Zamora) existe un centro asistencial para la tercera edad bajo la advocación de San Torcuato?

- ¿Sabía Usted que en la localidad de Benovivere (Palencia) se encontraba el Hospital de San Torcuato?

Villa Porquera hoy San Torcuato-La Rioja a 7 Km. de Sto. Domingo de la Calzada Procesión de San Torcuato en San Torcuato(La Rioja) - ¿Sabía Usted que en Turza (La Rioja) existe la llamada Peña de San Torcuato?

San Torcuato
(Haro/St.Domingo Calzada= La Rioja)  Tfno. 941 36 60 34


San Torcuato en Rioseco(Soria)




- ¿Sabía Usted que en Rioseco de Soria (Soria) el día 4 de mayo de cada año celebran las fiestas  patronales en honor de San Torcuato?






- ¿Sabía Usted que a 35 kilómetros de la ciudad de Buenos Aires, capital de Argentina, se encuentra la localidad de San Torcuato?


                                             TORCUATOS FAMOSOS

- Torcuato Di Tella: Es en la actualidad profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Buenos Aires. Dirige el departamento de América Latina como parte de su trabajo en el Instituto del Servicio Exterior de la Nación. Ha publicado numerosas obras sobre la evolución de los partidos políticos en América Latina así como estudios sobre relaciones internacionales. Su obra es apreciada en las lenguas en que ha sido traducida, como en Estados Unidos. En 1996 fue profesor invitado en la Universidad de Kobe.

- Torcuato Pérez de Guzmán: C/ Cirilo Amorós, 30. 46004. Valencia. Torcuato@uv.es

- Torcuato Cayón
            } arquitectos s. XVIII de la Iglesia de la Santa Cueva de Cádiz.
- Torcuato Benjumeda

- Torcuato Ruiz del Peral (1708-1773)
- Torcuato Tárrago y Mateos (1822-1889)

- Torcuato Labella Caballero. Catedrático y Jefe de Servicio de la ______ en la Universidad de Santiago de Compostela y Hospital Clínico Universitario. Presidente de la Asociación Gallega de _________ . (buscar en google).

INICIATIVAS

- Página Web sobre la figura de San Torcuato (curso 2002-2003): http://
- Campaña Escolar
- Comic.

INFORMACIONES

- Centro Asistencial San Torcuato
    C/ Félix Rodríguez de la Fuente, 16.
        Villaralbo (Zamora)
            980/539936

- Posibles ilustraciones para la sección pasionario en: martirologi de Girona y Ars sacra (orden y bautismo).
- La Parroquia Mozárabe de San Torcuato de Toledo: Tras la desamortización del ministro Mendizábal el estado de la iglesia de San Torcuato (de la que hoy solo queda la portada de la fachada principal en una estrecha calleja del Paseo de San Cristóbal) devino en ruina hasta el punto que decidió a las autoridades municipales su demolición dejando únicamente para la posteridad la portada del templo.
- Ver: www.sobreestapiedra.com
- fiñana (Almería) tiene la Calle San Torcuato
- Calatayud tiene una Plaza San Torcuato
- En Baños del Ebro existe una ermita dedicada a San Torcuato (hoy en ruinas)
- En Villabuena existe la ermita de San Torcuato con ábside románico


                     HIMNOLOGIA DE SAN TORCUATO

1º.- Himno de Vísperas del Oficio Mozárabe

                           Texto Latino                                         Traducción  de D. Miguel Sánchez Martínez
               
         Urbis Romulae iam toga candida                           Ya resplandece de la ciudad de Rómulo
         Septem Pontificum festina promicat                       la blanca toga que une entre sí
         missos Hesperiae, quos ab Apostolis                    los Siete Pontífices enviados a Hesperia
         adsignat fidei prisca relatio.                                   a quienes es encomendado por los Apóstoles
                                                                                     predicar las primicias de la fe.
         Hi sunt perspicui luminis indices                            Estos son los nombres de estas insignes luminarias:
         Torquatus, Tesifons, atque Hesicius                      Torcuato, Tesifón más Hesiquio,
         hic Indaletius, sive Secundus                                 Indalecio juntamente con Segundo,
         iuncti Eufrasio, Caecilioque sunt.                           unidos a Eufrasio y Cecilio.

         Per Hos Hesperiae finibus indita                           Por estos la temprana gracia de la fe
         Inluxit fidei gratia praecox;                                   ilumina todos los confines de la Hesperia,
         Hinc signis variis, atque potentia                           los varios milagros y la ejemplaridad de sus virtudes
         Virtutum, homines credere provocat.                    provoca la creencia de los habitantes

2º.- Himno a San Torcuato


                     Letra: M. I. Sr. D. Juan José Valverde Gómez.
                     Música: M. I. Sr. D. Gabriel Martínez Labella.
                     Año: ¿?

                                                                   Glorioso Torcuato
                                                                   de Dios mensajero
                                                                   el Mártir primero
                                                                   que nos dio Jesús;
                                                                   ¡Que nunca mancille
                                                                   el Pueblo Accitano
                                                                   su ser de Cristiano
                                                                   ni su Fe en la Cruz!

                                                       1ª                                     2ª
                                           Obispo amoroso                Por el mar latino,
                                           tus ojos mortales                en nave fenicia,
                                           vieron a la Virgen               trajiste al Mártir
                                           en Jerusalén;                      Santiago el Mayor,
                                           ya que no tus ojos              al Patrón excelso
                                           danos tus virtudes              que acuna Galicia
                                           para que en el Cielo           y al que ofrenda España
                                           la podamos ver.                 su vida y su amor.


                                                         3ª                                            4ª
                                          La Virgen, que es madre,            Nos diste tu aliento,
                                          te dio su sonrisa,                         tu sangre y tu vida
                                          que es poder y es gracia,            y en la Hostia Santa
                                          que es belleza y luz.                    a Dios hecho Amor
                                          Y el pueblo Accitano                  ¡Amoroso Obispo,
                                          quebró sus tecracias                   Mártir San Torcuato
                                          hincó sus rodillas                        ruega por nosotros
                                          y adoró la Cruz.                         siempre al Redentor


                                                                  Glorioso Torcuato
                                                                  de Dios mensajero
                                                                  el Mártir primero
                                                                  que nos dio Jesús;
                                                                  ¡Que nunca mancille
                                                                  el Pueblo Accitano
                                                                  su ser de cristiano
                                                                  ni su fe en la Cruz!

3º.- Himno a San Torcuato

                      Letra: ¿?
                      Música: D. José Mínguez Jiménez.
                      Año: ¿?


                                                           Gloria al invicto Mártir Torcuato,
                                                            Patrono excelso de esta Ciudad,
                                                            a quien debemos que para siempre
                                                            triunfara en Acci la Cristiandad
                                                            ¡Gloria a su nombre y en su memoria,
                                                            himnos de triunfo y amor, cantad!


                                                   1ª                                                                2º
                           ¡Oh sublime y escogido visionario!              Veinte siglos ya pasaron de aquel día
                           que abrazado a la bandera de la Cruz,         que por gracia milagrera singular
                           en España, cual divino legionario                  a Guadix diste en España primacía
                           predicaste la doctrina de Jesús.                   de erigir a Jesucristo firme altar.
                           La simiente de la Nueva venturosa               Tan divina y señalada ejecutoria,
                           tu apostólica palabra aquí sembró                será siempre nuestro timbre más feliz,
                           y regada con tu sangre generosa                   y por esto agradecido a tu memoria,
                           la semilla tan preciosa                                  un vibrante himno de gloria
                           para siempre aquí prendió.                           hoy te dedica Guadix.

           
                                                                 Gloria al invicto Mártir Torcuato,
                                                                 Patrono excelso de esta Ciudad,
                                                                 a quien debemos que para siempre
                                                                 triunfara en Acci la Cristiandad.
                                                                 ¡Gloria a su nombre y en su memoria,
                                                                 himnos de triunfo y amor, cantad!

4.- Himno a San Torcuato

                     Letra: D. Manuel Sospedra Vila y D. Francisco Picó Campos.
                    Música: ¿?
                    Año: 1978.


                                                Unidos con gozo, cantemos, hermanos,
                                                recordando el triunfo de nuestro Patrón.
                                                Y El que fue guía de tantos cristianos,
                                                sea luz que alumbre nuestro corazón.


                                            1ª                                                  2ª
                        Torcuato mártir, obispo santo,        Tú que en la tierra fuiste testigo
                        fiel fuiste a Cristo hasta morir;         de Jesucristo y de su verdad;
                        oye con gozo las oraciones             ruega Torcuato, santo patrono,
                        de nuestro pueblo de Sedaví.          por esta nueva comunidad.

                                                                      3ª
                                                   Viejos cristianos aquí trajeron
                                                   Tu fe y tu nombre desde Guadix.
                                                   Un nuevo pueblo hoy te proclama
                                                   Como patrono de Sedaví.


                                                  Unidos con gozo, cantemos, hermanos,
                                                  recordando el triunfo de nuestro Patrón.
                                                  Y El que fue guía de tantos cristianos,
                                                  sea luz que alumbre nuestro corazón.

                                  
                                                       
                                                           
                                                                   Pasionario  
                                                                                         Monasterio de S. Pedro de Cardeña [Hay otra edición más reciente]
                                         Tesis doctoral basada  en el trabajo del Dr. Angel Fábregas de: PILAR RIESCO CHUECA

        Pasión de San Torcuato según el manuscrito del monasterio de Cardeña del siglo X :
                                                          - La traducción es de A. García Masegosa-
VIDA Y MUERTE DE LOS SANTOS TORCUATO, TESIFONTE, HESIQUIO, INDALECIO, EUFRASIO, SEGUNDO Y CECILIO. SE CELEBRA EL UNO DE MAYO.

1.-     Ninguna mente humana es capaz de llamar por sus nombres o contar el número de beatos mártires y confesores que contienen sus victoriosas e innumerables multitudes, las que creemos que están coronadas en las moradas celestiales unidas al coro de los ángeles; por su intercesión, todo el pueblo puede vencer las asechanzas del enemigo, y la salud arrebatada a su cuerpo por la diversidad de enfermedades y debilitada por varias afecciones, de repente su estado físico normal se recupera y los enfermos, expulsada ya la enfermedad, alcanzan por completo la salud.
Por consiguiente, ni la atrocísima rapiña de la muerte alcanza a enseñorearse con ellos, incluso a los muertos se les concede la vida, y a los tristes la alegría. Pero cuanto acerca de ellos ha puesto mi conocimiento la gloriosa tradición y con los preclaros testimonios de una piadosa narración no retrasó el que yo lo conociera, pienso que es más conveniente transmitirlo por escrito a las siguientes generaciones que pasar por alto con nuestro silencio un hecho que ha sido descubierto recordándolo con veracidad, no sea que ocultando la riqueza de un tesoro tan grande nos sintamos de todas formas culpables de una gran negligencia.

2.-     Así pues, como los beatos confesores Torcuato, Tesifonte, Indalecio, Segundo, Eufrasio, Cecilio y Hesiquio hubiesen recibido en Roma el sacerdocio de manos de los santos Apóstoles, y hubiesen emprendido viaje guiados por la ayuda divina hacia España, en la que aún estaba vigente el error de los gentiles y la creencia supersticiosa en los ídolos, a fin de traer a ella la fe católica, se dirigían en dos grupos a la ciudad de Guadix. Estos, habiéndose detenido con sus piernas fatigadas lejos de la ciudad a una distancia aproximada de dieciocho estadios, para dar un pequeño descanso a sus miembros cansados por la prolongada caminata; y dándose ánimo entre sí por el largo camino recorrido se rehacían descansando, y se encontraban infatigables en el camino recto; aunque sus piernas daban la sensación de estar maltrechas, ellos sin embargo se encontraban fortalecidos por la celestial ayuda y una gracia especial, al recordarse a sí mismos el testimonio que dice: “Los santos que esperan en el Señor aumentarán su fortaleza y tomarán alas como las águilas, correrán y no desfallecerán”.
    Así pues, según nosotros mismos hemos averiguado, como los venerables obispos desearan vivamente descansar en aquel lugar que anteriormente hemos mencionado, enviaron a sus acompañantes a la ciudad de Guadix porque tenían escasez de víveres. Se trataba justamente del día en que los gentiles celebraban con sus inhumanos ritos la fiesta en honor de Júpiter, Mercurio y Juno, y olvidados de Dios, que está sentado en su alto trono, tributan de modo solemne cultos degradantes con un rito vacío a sus imágenes mudas y muertas. Entonces, ciertamente, al pasar al otro lado de los muros de la mencionada ciudad los discípulos de los venerables ancianos ven a una muchedumbre culpable inmersa en las redes de una gran decepción y abocada a la posibilidad de caer en la condenación eterna, hasta el punto de creer que podrían salvarse mediante aquello que parecían hacer con sus manos manchadas. Y como la pestífera multitud de todos aquellos saliese al encuentro de los acompañantes de los santos varones, reconociendo en ellos el venerable culto de la religión y viendo que los sacerdotes se marchaban a causa de su piadosa fe, les persiguen soliviantados  en actitud hostil hasta el río. Cruzaba sobre éste un puente construido sobre una antigua mole de gran firmeza, y allí, por obra de un milagro divino, una obra que cualquiera creería indestructible por el ataque del tiempo se desmoronó en aquel preciso instante y la sedición pagana se hundió en el lecho del río con aquel grupo de personas cruentas. Los santos hombres cantaron: “Arrojó al mar al caballo y su jinete”. Los siervos de Dios quedaron en libertad.
    Entre los que vieron este suceso hubo un gran número de personas que quedaron afectadas por un gran miedo: entre ellas, una dama de la nobleza senatorial llamada Luparia, noble por su linaje y sus acciones y adornada con la inspiración del Espíritu Santo. Cuando descubrió la intención de los santos varones les envió unos servidores con el encarecido ruego de que le permitiesen presentarse ante ellos. Tan pronto como aquella mujer, cuyo corazón ya había presentido los dones celestiales, alcanzó a estar en presencia de los santos varones, les preguntó con audacia de dónde eran y de qué lugar del mundo procedían. Y cuando ellos confesaron a las insistentes preguntas de la señora que habían sido enviados por los Apóstoles con la orden de predicar el reino de Dios y anunciar en España el Evangelio, al mostrarle y enseñarle ellos que todo el que cree en Cristo, el Hijo de Dios, no morirá para siempre sino que poseerá la vida de los ángeles, inmediatamente aquella nueva discípula de la santa doctrina empezó a creer; al pedir ella el don del santo bautismo se ordena que no reciba lo que ha pedido hasta que no mande construir una basílica para colocar el baptisterio en el lugar que los santos varones habían elegido. Ella aceptó esta orden y mostró un continuo cuidado a favor de la obra durante tanto tiempo que consiguió llevar a término la construcción de la basílica y dio fin a las obras del templo que había comenzado. Cuando ya la obra estuvo terminada y todo estaba acorde con lo que habían ordenado los santos varones, construyen, como es costumbre, una pila bautismal en la que aquella mujer de profunda devoción recibió las aguas limpiadoras del bautismo salvador. Todo el pueblo, que supersticiosamente idolatraba falsos dioses, siguiendo el ejemplo de esta piadosa mujer abandonó el recinto de su inveterada superstición y abrazó con sus ávidas mentes la doctrina de los santos ancianos. A partir de entonces fue abandonada la impura sede de los ídolos y en ella se construyó una iglesia de Cristo consagrando su altar a San Juan Bautista. El pueblo de Dios aumentó a la vez que crecía la fe.
    Algún tiempo después, no porque estuvieran en desacuerdo en sus opiniones o en su fe, sino para difundir la gracia de Dios, se disgregaron marchando a diversas ciudades: Torcuato quedó en Acci, Tesifonte marchó a Bergii, Hesiquio a Carcese, Indalecio a Urci, Segundo a Abula, Eufrasio a Eliturgi, Cecilio a Eliberris. Una vez asentados en estas ciudades comenzaron a redimir a los hombres con el bautismo de vida. Y así sucedió que cuando los siervos de Dios hacían a los demás partícipes de sus dones logran para la Santa Iglesia un gran número de creyentes. No mucho tiempo después consiguieron muchos mártires para la patria celestial como triunfos gloriosos de sus predicaciones. Finalmente, seguros ya de que sus buenas obras irían en aumento, acabada la vida y habiendo merecido un lugar para siempre en el Cielo, abandonaron con una muerte gloriosa la vida de este mundo.

3.-    A nosotros nos dejaron los regalos de sus reliquias. Cualquier necesitado que con una piadosa devoción se acerca a sus santos y sagrados sepulcros, se ve liberado con el auxilio invencible de estos santos confesores, pues expulsan los espíritus de los cuerpos de los posesos, restituyen a los ciegos con su mediación la vista que habían perdido, y todos los que acuden a su intercesión consiguen inmediatamente del Cielo cuánto han perdido, siempre que lo hagan con fe.

4.-    No debemos, sin embargo, cubrir con un velo de silencio el hecho de que tan preclaros milagros de Dios se realicen hasta nuestros días por los piadosos y fieles méritos de los santos. Todos conocemos los hechos que estamos narrando, mientras que los propios perseguidores de la Iglesia y los agentes del mal desconocen la verdad.
    Hay allí mismo, ante la puerta de la iglesia, una pequeña cepa de olivo plantada por los propios santos, y es tan grande la fecundidad que les ha sido concedida por Dios que cuando llega la víspera del aniversario de la muerte de los santos, brota con mayor número de flores de lo que cabría esperar por las hojas que la cubren. A la mañana siguiente, de aquellas flores, toda la muchedumbre que pía y devotamente ha venido a venerar el patrocinio de los santos, así como el gran número de heréticos y perversos paganos que se oponen a los dogmas, recogen unas olivas maduras tan perfectas, gruesas y bellas como en la época de la recolección, y así tanto los fieles como los infieles se llevan todas las que quieren recoger. Nadie sería capaz de calcular la cantidad de fruta, ya que si fuera posible reunirla toda en un solo lugar se podrían llenar con ella muchos cestos de olivas.

5.-    Con la ayuda de nuestro señor Jesucristo, que recibe en la paz a sus mártires y confesores, que tiene el mismo poder que el Padre y es igual a El en esencia en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

   
                                                               ¿Qué es el Pasionario?

El Pasionario o Passionarium era uno de los libros de la liturgia hispánica o mozárabe. Su contenido estaba formado por el relato de los martirios (pasiones) que se leían con motivo de la memoria anual de los mártires al comienzo del oficio divino y se concluían en la celebración eucarística.

Cada pasión suele estar formada por tres partes claramente diferenciadas:
   
1ª.- Un título donde aparece el nombre del mártir; la fecha del martirio según la cronología del Emperador o praeses; la ciudad, el día y mes en que se celebraba el aniversario en la liturgia.
    2ª.- El texto propiamente dicho de la pasión. Normalmente va precedido de un prologo en el que el autor hace algunas consideraciones generales acerca de la necesidad de perpetuar el recuerdo del mártir y del valor de la lectura de su vida.
    3ª.- El final del texto es la doxología con la glorificación de Cristo o de la Stma. Trinidad. Tras el título y la doxología aparecen invariablemente las formulas “Demos gracias a Dios” o “Amén”, respuestas de los fieles oyentes que confirman el carácter litúrgico de estos textos del Pasionario.



                                                               ¿Qué son los Gozos?

Los Gozos son poemas religiosos musicalizados que exaltan las figuras de Jesucristo, la Virgen María o los Santos. La costumbre más habitual y extendida era entonar los Gozos al final de las funciones litúrgicas. Sus orígenes se remontan al siglo XIII cantándose cíclicamente con motivo de las fiestas mayores de cada lugar.

En los Gozos se unen en perfecta sintonía el carácter lírico y didáctico de la literatura popular puesto que estos en multitud de casos vienen a constituir una vida versificada de la historia de cada santo particular. Así pues, el pueblo sencillo llegará a conocer la vida de Jesús y la Virgen María, la vida de los Santos y Mártires por el canto descriptivo de sus Gozos.

A menudo los Gozos se componían y después se cantaban para pedir algún favor determinado, como por ejemplo que lloviera en tiempo de sequía extrema o que protegiera a los fieles de alguna epidemia que asolaba el territorio.

Durante muchos siglos los Gozos se cantaban adaptando a todos los textos una melodía popular y fija que todavía hoy se cantan a determinadas advocaciones

Desde el punto de vista poético, los Gozos primitivos comprendían siete estrofas; posteriormente el número se amplió a nueve con una entrada y salida. Aunque no existe una norma escrita sobre la métrica que han de seguir estas composiciones la mayoría de ellos son heptasílabos con rima consonante. Lo más común es que los dos versos de la cuarteta primera rimen con los dos últimos, es decir, que la vuelta ligue con los dos últimos de cada estrofa.

En cuánto a su composición, los Gozos se estampaban en una hoja suelta con grabados y grandes orlas artísticas. Más tarde algunos se imprimirán a doble folio con la imagen de la advocación en una hoja y la letra en otra. En este sentido, los Gozos reflejan la época en que son editados por el tipo de ornamentación que llevan y por la manera como están distribuidos el texto y la decoración.

Por último anotar como algo característico de la literatura popular que el autor de los Gozos suele ser generalmente anónimo, aunque algunos aparecen firmados por rectores y clérigos.




                                                              ESTATUTOS
                                                               DEL
                                  SANTUARIO DIOCESANO
                                                                DE
                                   SAN TORCUATO
                                       EN “FACE RETAMA”


                                                      GUADIX, 23 DICIEMBRE 2001
                                                  Ermita-Santuario de Face Retama, lugar del martirio del Santo

PROLOGO: BREVE HISTORIA DEL SANTUARIO

    La Ermita-Sepulcro de San Torcuato de Face Retama, Imagen erigida en Santuario Diocesano en honor del Patrón San Torcuato, fundador de esta Iglesia local, por Decreto del Sr. Obispo de la Diócesis, Don Juan García-Santacruz Ortiz, es el lugar sagrado donde, según la tradición, estuvieron enterrados los restos del primer Obispo mártir de esta Diócesis.

    Estos restos, según la tradición, fueron trasladados en el siglo X a Celanova, Galicia, difundiéndose su veneración por el Norte Peninsular.

    En adelante se regirá por los siguientes:


                                                                          CAPITULO I
                                          INTRODUCCION Y NATURALEZA DEL SANTUARIO


    Art. 1- El Santuario Diocesano de San Torcuato en Face Retama es un lugar sagrado, que comprende la Ermita-Sepulcro de San Torcuato y la Hospedería del mismo nombre, ambos ubicados en el lugar llamado Face Retama, donde se da culto al Santo Fundador y Patrón de la Iglesia local de Guadix, San Torcuato, Jefe de los Varones Apostólicos, por haber sido allí enterrados los restos del Santo Obispo después de su martirio, donde permanecieron hasta su traslado a Celanova (Orense) al comienzo de la invasión musulmana en Hispania.
    
   Art. 2- Este Santuario Diocesano de San Torcuato de Face Retama, fomentando la tradicional piedad popular del lugar y promoviendo toda clase de encuentros de cristianos y peregrinaciones, venidas de todos los puntos de la Diócesis para avivar la devoción al Fundador de esta Iglesia local de Guadix, se constituye por la autoridad del Obispo, cánones 381 y 1230 del CDC, en lugar exento de toda jurisdicción parroquial en lo referente a los sagrados lugares descritos en el artículo anterior y en los actos religiosos que allí se celebren. Esto, no obstante, la territorialidad del lugar circundante, antigua feligresía de la Parroquia de San Torcuato, suprimida, sigue vinculada, según Decreto del Obispo de 24/diciembre/1999, nº 5, a la Parroquia de Benalúa de Guadix en todo lo referente a las personas que allí pudieron vivir y a sus necesidades pastorales.

    Art. 3.- El Santuario Diocesano de San Torcuato en Face Retama con sus dos lugares sagrados, ya descritos, queda vinculado al Iltmo. Cabildo de la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de Guadix en lo referente a su atención pastoral ordinaria para todos los actos y concentraciones que allí se organicen; así como para su gobierno y administración a tenor del canon 1232 del CDC.

    Art. 4- El Rector del Santuario Diocesano de San Torcuato en Face Retama es por decisión del Obispo Diocesano, a tenor del canon 1232 del CDC, el Iltmo. Cabildo de la S.A.I Catedral de Guadix, quien ejercerá su atención pastoral y administrativa del lugar por medio del Iltmo. Sr. Presidente del mismo Cabildo de una manera ordinaria, o por medio de otro capitular en defecto del Sr. Presidente.

    Art. 5- El Iltmo. Cabildo de la S.A.I Catedral de Guadix podrá pedir colaboración en su gestión pastoral y administrativa del Santuario Diocesano de San Torcuato de Face Retama a la Hermandad Diocesana de San Torcuato, por ser ésta de rango diocesano y por estar ubicada en la Catedral y ser el Cabildo, por medio de su Presidente, el Consiliario ordinario de la misma.


                                                                         CAPITULO II
                                                                 FINES DEL SANTUARIO


    Art. 6- El Santuario Diocesano de San Torcuato de Face Retama tiene como finalidad:

    Pár. 1.º) promover y extender entre los fieles cristianos de la Diócesis de Guadix o de otras regiones de la Iglesia vinculadas a nuestro Patrón San Torcuato, el culto al Santo Obispo y Mártir, fundador de esta Iglesia local, de acuerdo con las normas generales vigentes del Código de Derecho Canónico y con las normas diocesanas en una línea evangelizadora y celebrativa de la fe cristiana católica.
    Pár. 2.º) proporcionar a los fieles, que visiten el Santuario para actos celebrativos de la fe cristiana, los medios adecuados de santificación personal y comunitaria:

    a) Ofreciendo unos servicios dignos de la Palabra de Dios.
b) Fomentando con esmero la vida litúrgica, especialmente la Eucaristía y la   celebración de la penitencia de acuerdo con el c. 1234 del CDC.
c) Facilitando otras formas de piedad popular: rezo del santo Rosario, Celebraciones de la Palabra, Procesiones, Romerías, Bendiciones, etc. Favoreciendo la creación de un ambiente propicio, que lleve al recogimiento, silencio y oración.
d) Preparando con visión pastoral y cuidando con esmero las celebraciones programadas en los Estatutos de la Hermandad Diocesana de San Torcuato, con motivo de su fiesta, y de otros grupos de fieles, que allí se congreguen, procedentes, según costumbre, de las parroquias de la Diócesis, sobre todo de Benalúa y Fonelas.
e) Organizando auténticas peregrinaciones con sentido de “camino de perfección” en la vida creyente.

Pár. 3.º) ser lugar de acogida y atención a todo el que peregrina o visita el Santuario, destacando el ejercicio de la caridad, con especial hospitalidad a los peregrinos más pobres, a los ancianos, a los enfermos y a los minusválidos.

                                                                          CAPITULO III
                                                         FUNCIONAMIENTO DEL SANTUARIO


    Art. 7- Teniendo en cuenta las circunstancias de ubicación del Santuario ausencia de cristianos, domiciliados allí de una manera estable, y el Decreto del Sr. .Obispo de la Diócesis del 24/diciembre/1999, el funcionamiento del Santuario de San Torcuato de Face Retama, en cuanto a los actos que allí se podrán celebrar es el siguiente:

    a) Se organizarán las celebraciones litúrgicas que cada año se programan con motivo de su fiesta, el día 15 de mayo; a saber:
- Romería y Peregrinación de la Hermandad Diocesana de San Torcuato, el sábado anterior a dicha fiesta; celebración de la Eucaristía para los romeros y peregrinos el domingo anterior a su fiesta a las 12 horas con asistencia de Capitulares de la Catedral que lo deseen, al menos el Presidente del Cabildo, finalizando el acto con comida de Hermandad y regreso por la tarde.
- Celebración de la Eucaristía, para todos los fieles que concurran el día 15 de mayo por la tarde, a cargo del Rector del Santuario.
- Celebración de la Eucaristía el domingo siguiente al día de la fiesta para los fieles venidos de otras Parroquias de la Diócesis, y las celebraciones tradicionales, como la habidas en el pasado con fieles de Benalúa, Fonelas u otras Parroquias, que allí se podrán celebrar de acuerdo con el Cabildo de la Catedral.
    b) Así mismo, para fomentarla devoción a San Torcuato y la visita al lugar sagrado, se podrán organizar Peregrinaciones, Vigilias de Oración, Retiros, Eucaristías con grupos de cristianoss venidos de otros lugares o Parroquias de la Diócesis y de fuera de la Diócesis, a lo largo del año. Para ello, estos grupos de fieles deberán ponerse de acuerdo, a través de su párroco preferentemente, y con la suficiente anterioridad con el Rector del Santuario.
    c) Por la naturaleza de este Santuario no se celebrarán en el mismo Bautizos, Primeras Comuniones, Confirmaciones, Matrimonios y Funerales. Por lo demás se procederá siempre en conformidad con los cánones 558, 559 y 560.


                                                                        CAPITULO IV
                                                    MANTENIMIENTO Y CONSERVACION


    Art. 8- El mantenimiento y conservación del Santuario Diocesano de San Torcuato de Face Retama corresponde al Iltmo. Cabildo de la Santa y Apostólica Iglesia Catedral de Guadix a tenor de los artículos 3, 4 y 5 del Capítulo I de estos Estatutos.

    Art. 9- El Rector del Santuario, como representante jurídico del mismo, es el responsable directo de la Pastoral y de la Administración de los bienes del Santuario.

    Art. 10- Es competencia del Rector del Santuario:

    a) Cuidar, con espíritu pastoral, de que se lleve a cabo la finalidad evangelizadora del Santuario, según lo expuesto en el Capítulo II.
    b) Administrar con diligencia los bienes del Santuario, tanto muebles como inmuebles, de acuerdo con las normas diocesanas.
    c) Velar para que se cumplan fielmente las cargas.
    d) Representar jurídicamente al Santuario.
    e) Cuidar de que las funciones sagradas se celebren dignamente, según las normas litúrgicas.

    Art. 11- El Rector del Santuario buscará la colaboración de la Hermandad Diocesana de San Torcuato o de otras entidades o asociaciones para el recto ejercicio de sus competencias.

    Art. 12- Según los artículos precedentes, el Santuario quedará vinculado al Iltmo. Cabildo de la Catedral de Guadix, siendo de ordinario su Presidente el que haga las funciones de Rector del mismo. El Presidente del Cabildo, que es, además, Consiliario de la Hermandad Diocesana de San Torcuato, procederá en el ejercicio de sus funciones con la colaboración de la Junta Directiva de la misma Hermandad para conseguir la mejor atención al mantenimiento económico del lugar sagrado y para fomentar la devoción al Patrón de la Diócesis.

    Art. 13- El Santuario estará siempre en íntima relación con las Parroquias de la Diócesis, sobre todo con las más cercanas. Y el Rector del Santuario, en el uso de las competencias, procurará respetar el ministerio pastoral tanto parroquial como Diocesano y coordinado con los actos propios del Santuario.


                                                                         CAPITULO V
                                             DE LOS PEREGRINOS, DERECHOS Y OBLIGACIONES


    Art. 14- Los peregrinos al Santuario Diocesano de San Torcuato tendrán derecho a:

    a) Ser acogidos con dignidad y a recibir la atención personal propia del Santuario.
b) Que sea respetada su voluntad en donaciones y ofrendas, hechas con sentido cristiano y pastoral.
c) Recibir información del Santuario: actos programados, horarios, servicios religiosos, proyectos, gastos, etc.

    Art. 15- Son deberes de los peregrinos:

    a) Respetar especialmente el lugar sagrado y sus dependencias.
b) Colaborar y participar en las funciones litúrgicas, respetando horarios y directrices del Santuario.
    c) Contribuir al culto, conservación y mejora del Santuario.


                                                                        CAPITULO VI
                                                          PATRIMONIO DEL SANTUARIO


    Art. 16- En el Patrimonio del Santuario está en primer lugar los dos lugares sagrados, ya mencionados: Ermita y Hospedería. Este patrimonio podrá ser incrementado con:

    a) Bienes raíces.
    b) Donativos y ofrendas.    
    c) Colectas.
    d) Los intereses o rentas de los bienes que el Santuario pudiera poseer.
    e) Las subvenciones de cualquier tipo realizadas a nombre del Santuario.
    f) Los ingresos provenientes de la venta de publicaciones, objetos religiosos, etc.    
    g) Fundaciones y legados.

    Art. 17- Cuando el Patrimonio y la administración del Santuario lo requieran, a tenor del Código de D.C. y del Cabildo, el Rector del Santuario, erigirá el Consejo correspondiente de Economía del mismo, por los cauces diocesanos establecidos.

    Art. 18- Suprimido el Santuario como persona jurídica, los bienes patrimoniales del mismo pasarán a propiedad del Obispado.


                                                                DISPOSICIONES FINALES

1ª- Estos estatutos entrarán en vigor cuando sean aprobados por el Sr. Obispo y después de publicado en el Boletín del Obispado el Decreto de su aprobación.
2ª- Los mismos no podrán ser modificados en cualquier artículo o en su totalidad a no ser que el Sr. Obispo en el uso de sus competencias y previa consulta al Iltmo. Cabildo de la Catedral, lo creyera oportuno conforme a derecho.

    Guadix, 23 de Diciembre de 2001.

    Por la Comisión redactora, el Presidente del Cabildo.
            
            Fdo. Manuel Ruiz Ariza
                                                          Documentación facilitada por el Rvdo. D. David Cuerva Expósito, O.P.
                                                                 Calendario que sigue

        La diócesis de Guadix celebró la  festividad de su patrón San Torcuato
GUADIX (19-05-04).- El pasado 15 de mayo se celebró la solemne Eucaristía en la Catedral de Guadix (Granada) presidida por el obispo de la diócesis, mons. Juan García Santacruz, con motivo del día de San Torcuato, patrón de la ciudad de Guadix y de la diócesis accitana. Acto seguido comenzó la  procesión de la imagen de San Torcuato y el brazo, una de las reliquias que se conservan en la Catedral, y que cada 15 de mayo bendice a los fieles. A la procesión presidida por el obispo de la diócesis, asistió el  Cabildo Catedralicio, así como una nutrida representación de la Hermandad de San Torcuato y autoridades locales.
El domingo 16 se organizó la peregrinación a la ermita santuario de Face Retama, distante varios killómetros de Guadix. Esta ermita fué eregida Santuario Diocesano en honor al patrón san Torcuato, fundador de esta iglesia local, por decreto del actual obispo. Es el lugar sagrado donde según tradición fué martirizado el primer obispo de Europa (sgl. I d.C.). Aquí estuvieron enterrados sus restos, que fueron trasladados en el sgl. X a Celanova (Orense), difundiéndose su veneración por el norte peninsular.
La Catedral de Guadix conserva tres reliquias de San Torcuato: el brazo, la mandíbula que se trajo para la iglesia de San Torcuato (hospital), y una tercera poco conocida por no encontrarse expuesta a la veneración de los fieles, llamada del calcáneo. La Puerta de Bacamarin pasó a llamarse de San Torcuato a partir de 1593 con motivo de la entrada solemne de las reliquias del santo traídas desde Celanova.


                                                                               Tornar
The sound of silence   por   Simon & Garfunkel
Hola, obscuridad, mi vieja amiga;
he venido a hablar contigo otra vez
porque una visión, deslizándose suavemente,
dejó sus gérmenes mientras estaba durmiendo
y la visión sembrada en mi cerebro aún continúa
dentro del sonido del silencio.
En sueños intermiables pasaeaba solo
por estrechas calles adoquinadas;
bajo el halo de una farola
me levanté el cuello por el frío y la niebla,
y mis ojos fueron heridos
por el destello de una luz de neón
que hendió la obscuridad
y alcanzó el sonido del silencio.
En la desnuda luz vi
diez mil personas, o puede que más;
la gente charlaba sin hablar,
la gente oía sin escuchar,
la gente escribía canciones
que ninguna voz compartiría.
Nadie se atrevía...
a romper el sonido del silencio.
«¡Bobos! ~les dije~, no sabéis
que el silencio crecerá como un cáncer.
Escuchad las palabras que podría enseñaros;
tomad los brazos que podría extender hacia vosotros».
Pero mis palabras cayeron
como silenciosas gotas de lluvia
que resonaron en el pozo del silencio.
Y la gente se arrodilló y rezó,
convirtiendo al neón en su dios.
Y el letrero emitió su mensaje
con las palabras de que estaba formado.
Y el letrero decía:
«Las palabras de los profetas
están escritas en las paredes de los metros
y de las chabolas».
Y susurradas en los sonidos del silencio.
                           

                                                Según J. Cornide  ORÍGENES REMOTOS
Los antecedentes más remotos conocidos del pueblo gallego son los oestrimnios, invadidos por los saefes, de origen celta. Para Taboada Chivite la interacción etnográfica de ambos pueblos es la base del carácter gallego.
Se puede suponer que el sentimiento religioso adoptase formas diversas e indujese a rendir culto a seres mitológicos, a astros, a animales, a plantas y a piedras. En Galicia no existe un gran sistema mitológico, de los antiguos dioses gallegos se sabe muy poco; se conservan algunos relatos, como el de Hércules, hijo de Júpiter, que fundó la ciudad de A Coruña,
mató a Gerión y lo enterró bajo la torre que lleva su nombre. Se levantaron templos a Júpiter en los codos de Larouco, en el monte Candamio y en el Pico Sacro.
Los celtas eran politeístas y levantaban altares a sus dioses en recintos sagrados situados en los bosques. Celebraban de noche sus fiestas rituales y la sangre de caballo era su bebida favorita. Utilizaban las entrañas de los cautivos para adivinar. Ofrecían a sus dioses la mano derecha cortada a sus prisioneros de guerra. En las fronteras del noroeste había un bosque sagrado lleno de oro, que sólo podía cogerse cuando un rayo lo ponía al descubierto. Veneraban la higuera como árbol generador y                 [ETNOGRAFÍA ESPIRITUAL 1 / 119]     nutricio e inmolaban animales en las hecatombes.
Los celtas acudían al promontorio Neró (Ara Solis) y a la Torre de Hércules (A Coruña) para adorar al Sol.
Rendían culto a un dios sin nombre, que festejabanen las noches de plenilunio. Tenían un dios guerrero, Neton. Creyón era un dios común para el comerciante y para el viajero. Los celtas creían en el infierno, lugar al que conducía el dios Hermes; para salir del mismo había que recurrir a otro llamado Hades.
Aunque no está probado el paso de los fenicios por
Galicia, sí parece encontrarse restos de su culto, como el símbolo de la serpiente esculpido en el fuste de muchos cruceros, vestigio quizás de la religión ofiliátrica. Melcarte era un dios fenicio que llevaban a las colonias que fundaban y al que le
encendían una hoguera un día del año.
En Galicia la religión de los romanos, que adoraban a tantos dioses, encontró resistencia, por estar
muy arraigadas creencias, ritos y costumbres de los celtas
.
En el siglo VI, Martín de Dumio lucha contra la práctica de encender luces en los cruces de caminos y prohibe a los curas hacer
encantamientos en los mismos; considera diabólico arrojar migas de pan al agua con fines adivinatorios y prohibe el culto a las piedras, a los árboles y a las fuentes.
El II Concilio de Braga prohibe rodear las casas con laurel, por ser planta que estaba dedicada a Apolo. En otros celebrados en Braga se anatematizó el culto a los árboles, a las fuentes y a las rocas.
En tiempos más próximos de la Edad Media seguían vivas las creencias supersticiosas, como las virtudes de la noche de San Juan, de la eficacia de los baños marinos con nueve olas y a las doce de la noche, para purificarse de las enfermedades o curarse de la rabia, gracias a la magia del número nueve, múltiplo de tres.
El Concilio Compostelano (1056) condenó las supersticiones relacionadas con el culto a la Luna. El culto al agua se relaciona con las fuentes que manan al pie de los santuarios....    
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